Filsafat Seni Mimesis [65]

Proses Sekulerisasi Seni. Hegel menjelaskan  perkembangan seni romantis,  melibatkan peningkatan sekularisasi dan humanisasi seni. Pada Abad Pertengahan dan Renaisans (seperti di Yunani kuno) seni sangat terkait dengan agama: fungsi seni sangat besar untuk membuat yang terlihat oleh Tuhan. Namun, dengan Reformasi, agama berubah ke dalam dan menemukan Tuhan untuk hadir dalam iman saja , bukan di ikon dan gambar seni. 

Sebagai hasilnya, Hegel menunjukkan, kita yang hidup setelah Reformasi "tidak lagi memuliakan karya seni"  .Lebih jauh lagi, seni itu sendiri dilepas dari hubungan eratnya dengan agama dan dibiarkan menjadi sepenuhnya sekuler. 

"Bagi Protestantisme sendiri," kata Hegel, "yang penting adalah untuk mendapatkan pijakan yang pasti dalam prosa kehidupan, untuk membuatnya benar-benar valid dalam dirinya sendiri terlepas dari asosiasi keagamaan, dan membiarkannya berkembang dalam kebebasan tak terbatas.

Karena alasan inilah, dalam pandangan Hegel,  seni di zaman modern tidak lagi memenuhi kebutuhan tertinggi   dan  memberi   kepuasan   diberikannya kepada budaya  peradaban sebelumnya. 

Seni memenuhi kebutuhan tertinggi  ketika membentuk bagian integral   kehidupan religius dan mengungkapkan kepada  sifat ilahi (dan, seperti di Yunani, karakter sejati pada kewajiban etis fundamental. 

Dalam dunia modern, pasca-Reformasi, bagaimanapun, seni telah dilepaskan (atau telah membebaskan dirinya) pada sikap tunduk kepada agama. Sebagai hasilnya, "seni, yang dianggap dalam panggilan tertinggi, tetap sesuatu dari masa lalu".

Ini tidak berarti  seni sekarang tidak memiliki peran untuk dimainkan dan tidak memberikan kepuasan sama sekali. Seni bukan lagi cara yang paling tinggi dan paling memadai untuk mengungkapkan kebenaran  sebagaimana adanya, menurut Hegel, di Athena abad ke-5. 

Manusia modern sekarang mencari kebenaran tertinggi atau "absolut" dalam keyakinan agama atau dalam filsafat, bukan dalam seni. Sesungguhnya, arti penting yang di tetapkan bagi filsafat adalah jelas, keunggulan studi filsafat tentang seni itu sendiri dalam modernitas.  

Namun seni dalam modernitas terus melakukan fungsi signifikan dalam memberikan ekspresi terlihat dan dapat didengar terhadap kebebasan khas manusia dan pemahaman diri sendiri dalam semua kemanusiaan terbatas.

Hegel tidak mengklaim, oleh karena itu,  seni secara keseluruhan hanya berakhir atau "mati" di zaman modern. Pandangannya adalah, lebih tepatnya,  seni memainkan (atau setidaknya memainkan) peran lebih terbatas dibandingkan terjadi di Yunani kuno atau pada Abad Pertengahan. 

Namun, Hegel berpendapat  seni dalam modernitas berakhir dengan rasa hormat tertentu . Untuk memahami mengapa  berpikir demikian,   perlu mempertimbangkan klaimnya  seni  modernitas "runtuh"   ke dalam eksplorasi kontijensi sehari-hari,  dan perayaan subjektivitas "unik, di sisi lain.