The Drunken Song berisi penegasan yang  menggembirakan tentang kekambuhan yang kekal: "Apakah kamu pernah  mengatakan Ya untuk satu sukacita;  O teman-teman saya, maka Anda  mengatakan Ya untuk semua celaka.Â
Semua hal terjerat, terjerat,  terpikat; jika Anda menginginkan satu hal dua kali, jika pernah Anda  berkata," Tolong aku, kebahagiaan! Tinggallah, sebentar! "Maka Anda  menginginkan semua kembali. Semua yang baru, semua selamanya, semua  terjerat, terjerat, terpikat oh, maka Anda mencintai dunia. Yang kekal,  mencintainya selamanya dan lamanya; dan untuk celaka juga, Anda berkata:  pergi , tetapi kembali! Untuk semua keinginan sukacita keabadian. "
Alam  semesta tidak terdiri dari momen-momen statis dan terpisah yang dapat  diidentifikasi dan diisolasi. Sebaliknya, itu adalah fluks konstan, dan  segala sesuatu di setiap saat adalah bagian dari proses fundamental  menjadi ini. Dengan demikian, tidak ada momen sukacita yang dapat  dipilih dari fluks ini dan dipertahankan seolah-olah terpisah dari yang  lain.Â
Jika seseorang dapat menerima kekambuhan kekal dan apa yang  Deleuze sebut "makhluk menjadi," seseorang dapat menerima  sukacita  seseorang tidak berbeda dari kesengsaraan seseorang. Anda dapat  mengambil semua atau tidak sama sekali, dan jika Anda mengambil semua,  Anda harus bersedia memilikinya untuk selama-lamanya.
Munculnya  singa di bab terakhir merupakan sindiran terhadap bab pertama, "On the  Three Metamorphoses," di mana singa direpresentasikan sebagai tahap  kedua dalam perjalanan menjadi overman. Singa akan diikuti oleh anak,  pencipta yang tidak bersalah. Saat melihat singa, Zarathustra berkata,  "anak-anakku sudah dekat"---Selesai*****
