Platon: Crito [8]

Platon: Crito [8]

Platon: Crito [8] membahas pada ayat ["teks 50a-51c]; menurut nomor Stephanus (nomor halaman dari 1578 karya lengkap yang diedit oleh Henri Estienne ("Stephanus") dalam bahasa Latin. Untuk Platon, nomor Stephanus adalah referensi halaman standar, dan sebagian besar edisi karya Platon berisi angka Stephanus sepanjang margin.

Platon: Crito [7] membahas pada ayat ayat ["teks 50a-51c];  guna mengklarifikasi posisinya kepada Crito, Socrates menggambarkan Hukum Athena wajib dihadapi dan mempertanyakannya tentang keinginannya untuk melarikan diri. Hukum menunjukkan kepada Socrates  jika   memang memutuskan untuk tidak menaati mereka dan melarikan diri,  akan secara efektif menghancurkan Hukum, dan seluruh Negara. Jika individu-individu   dapat tidak menaati dan membatalkan undang-undang ketika  menyenangkan, Hukum tidak akan lagi memiliki pengaruh atau kepentingan apa pun, dan dengan demikian Negara akan jatuh ke dalam kekacauan.

Negara hanya disatukan oleh Hukum, dan Hukum hanya mengikat jika mereka memegang apapun keadaannya. Jika Socrates harus menyatakan  Negara telah melakukan ketidakadilan terhadapnya dengan membuat penilaian yang salah di pengadilannya, Socrates membayangkan Hukum akan menjawab  Socrates  tetap  setuju untuk mematuhi putusan apa pun yang harus dibuat oleh Negara. Lagi pula, Undang-undang itu tidak boleh diterima sedikit demi sedikit, tetapi seluruhnya atau tidak sama sekali.  

Hukum kemudian menunjukkan peran yang memainkan dalam membentuk Socrates, dan betapa pentingnya hubungan membentuk umat manusia. Dan melalui Hukum  orang tuanya menikah;  dan mampu melahirkan Socrates. Hukum kemudian memberikan pendidikan dan asuhannya, memastikan  Socrates menerima pelatihan yang memadai dalam musik dan senam. Dari ini, Hukum menunjukkan  hubungan mereka dengan Socrates mirip dengan seorang ayah dengan putranya, atau seorang tuan dengan budaknya. Dalam hubungan ini, putra atau budak tidak memiliki hak untuk membalas jika Socrates dihukum karena melakukan kesalahan, dan tentu saja tidak boleh menghancurkan ayahnya atau tuannya hanya untuk melindungi dirinya sendiri. Metafora luar bisa penjelasan Socrates.

Undang-undang itu bahkan lebih jauh lagi untuk menyatakan  hubungan seseorang dengan negaranya bahkan lebih kuat daripada hubungan seseorang dengan keluarganya, dan oleh karena itu, lebih penting lagi untuk menghormati penilaian Hukum. Sama seperti seseorang harus rela menderita dan mati untuk negaranya dalam pertempuran daripada melarikan diri untuk menyelamatkan dirinya sendiri, seseorang harus bersedia untuk menderita dan mati menurut Hukum daripada menghancurkannya dengan mencoba menyelamatkan dirinya sendiri. Jika Socrates tidak ingin dieksekusi, Socrates harus membujuk Hukum  mereka menghukumnya secara tidak adil daripada melarikan diri, yang tidak menghormati dan menghancurkan Hukum.