Platon: Crito [5]
Platon: Crito [5] membahas pada ["teks 44b-46a]; menurut nomor Stephanus (nomor halaman dari 1578 karya lengkap yang diedit oleh Henri Estienne ("Stephanus") dalam bahasa Latin. Untuk Platon, nomor Stephanus adalah referensi halaman standar, dan sebagian besar edisi karya Platon berisi angka Stephanus sepanjang margin.
Karena khawatir diterimanya Socrates atas eksekusinya, Crito segera menjelaskan  dapat dan harus membantu Socrates melarikan diri. Yang dibutuhkan hanyalah suap yang pantas, yang tidak akan sulit untuk dikelola. Crito menjelaskan  jika Socrates tidak melarikan diri, tidak ada yang akan percaya  dia dengan rela menghadapi eksekusi.
Sebaliknya, Crito dituduh tidak membantu Socrates, dan menilai uangnya lebih dari kehidupan temannya. Socrates menyarankan  seseorang hanya perlu memperhatikan pendapat orang-orang yang berpikiran sehat yang melihat segala sesuatunya sebagaimana adanya. Untuk ini, Crito menjawab  pendapat populer adalah kekuatan yang kuat dan berbahaya;  pengadilan dan hukuman sendiri Socrates cukup untuk menunjukkan  publik memiliki kapasitas yang tidak terbatas untuk melakukan kejahatan.
Socrates tidak sependapat dengan Crito, menunjukkan  sangat disayangkan  publik tidak memiliki kapasitas yang tidak terbatas untuk melakukan kejahatan, karena mereka juga akan memiliki kapasitas yang tidak terbatas untuk melakukan kebaikan. Namun, Socrates mengemukakan, publik tidak dapat membuat seorang pria bijak atau bodoh;  apa yang mereka capai ditentukan oleh kebetulan saja.
Crito selanjutnya membahas pertanyaan apakah Socrates tidak mau melarikan diri karena takut tidak nyaman atau membahayakan teman-temannya. Dia menjelaskan  dan semua teman-teman Socrates  bersedia untuk menghadapi segala jenis bahaya - selain itu, suap bukanlah jumlah yang mustahil, dan ada beberapa orang kaya yang dapat mengumpulkan uang. Crito juga berpendapat  Socrates seharusnya tidak takut hidup di pengasingan, seperti yang disarankan dalam pidato pembelaannya ( The Apology, 37a-38c): Crito memiliki banyak teman, terutama di Thessaly, yang akan senang mengambil di Socrates dan melindunginya.
Dengan sangat mudah menyelamatkan Socrates, Crito menyarankan, tetapi Socrates bertindak tidak adil dengan tetap memilih dalam penjara. Dalam menolak untuk melarikan diri, ia memperlakukan dirinya sendiri karena musuh-musuhnya ingin memperlakukannya, dan begitu juga menganiaya diri sendiri. Lebih lanjut,  meninggalkan anak-anaknya sebelum dididik dan pendidikan telah selesai. Dalam menerima eksekusi yang tidak perlu, Socrates dengan rela meninggalkan anak-anaknya dan tanggung jawabnya kepada mereka. Tanpa  mereka akan menerima pendidikan tingkat  yang biasanya disediakan untuk anak yatim piatu. Seorang pria seperti Socrates, yang telah mengabdikan hidupnya untuk mengejar yang baik, pasti tidak boleh meninggalkan putranya seperti ini.
Terakhir, Crito menyatakan lagi  perilaku Socrates akan sangat buruk bagi Socrates sendiri dan  teman-temannya, membuat mereka semua tampak seperti pengecut. Sepanjang, Socrates tampaknya tidak berusaha untuk menahan kutukan dan eksekusi: Socrates  datang ke pengadilan dengan sukarela,  membela diri naumun tidak berhasil, dan sekarang Socrates bahkan tidak mau diselamatkan oleh teman-temannya. Crito mendesak Socrates untuk menyetujui rencana siap untuk menyelundupkan Socrates keluar dari penjara malam itu. Jika mereka tidak bertindak sekarang, itu terlambat dan Socrates pasti mati dengan dieksekusi.
Crito benar dalam menyatakan  Socrates tidak melakukan apa pun untuk menghindari dieksekusi. Faktanya, pihak berwenang di Athena mungkin tidak ingin mengeksekusinya sama sekali, hanya berharap untuk  mengasingkannya. Socrates mungkin bisa menghindari seluruh urusan dengan tidak datang ke pengadilan untuk membela diri. Dan lagi, di pengadilan, seperti yang kita saksikan di The Apology, Socrates tidak berusaha untuk meminta maaf atas tindakannya. Ketika dinyatakan bersalah, Socrates  dengan tegas menolak opsi penjara, pengasingan, atau kecaman, bersikeras  jika mereka membiarkannya hidup, mereka harus membiarkannya hidup seperti yang selalu dilakukannya. Dengan demikian, Socrates memaksa tangan juri Athena, menempatkan mereka pada posisi di mana mereka harus mengeksekusinya atau membiarkannya bebas. Meskipun mereka mungkin tidak ingin mengeksekusinya, Socrates tidak memberi mereka pilihan.
Sekarang, pihak berwenang mungkin akan sama berhasratnya dengan teman-teman Socrates untuk membebaskan Socrates dan menjalani tahun-tahun hidupnya di pengasingan. Hanya sikap keras kepala Socrates yang mengarah pada kematiannya dengan memilih minum racun demi kematian membela kebenaran (perjuangan episteme ilmu).
Banyak argumen Crito's cukup masuk akal dan meyakinkan. Secara khusus, argumennya  Socrates bertingkah tidak adil dalam membiarkan dirinya dieksekusi banding secara tepat terhadap beberapa pemikiran Socrates sendiri. Pusat pengajaran Socrates adalah asosiasi kebaikan dengan pengetahuan dan kejahatan dengan ketidaktahuan.Salah satu doktrinnya yang lebih terkenal adalah  tidak seorang pun pernah secara sengaja berbuat salah. Dengan demikian, tujuan Socrates yang dinyatakan dalam kehidupan adalah untuk membawa orang ke kebijaksanaan yang lebih besar dengan mempertanyakan mereka dan mengungkapkan ketidaktahuan mereka. Dalam meningkatkan kebijaksanaan orang, Socrates membuat mereka lebih berbudi luhur. Alasan mengapa Socrates menolak saran  meninggalkan ajarannya dan hidup bebas adalah   tidak akan lagi melakukan kebaikan apa pun bagi dunia pada umumnya, dan akan meninggalkan tugasnya kepada para dewa. Seruan Crito mengenai putra-putra Socrates memainkan tema itu. Jika Socrates dapat meningkatkan orang melalui ajarannya dan jika itu adalah tujuan hidupnya, dia akan membiarkan putranya jatuh secara tidak adil jika dia mati sekarang, meninggalkan mereka pada ketidaktahuan.
