Mohon tunggu...
APOLLO_ apollo
APOLLO_ apollo Mohon Tunggu... Dosen - Lyceum, Tan keno kinoyo ngopo

Aku Manusia Soliter, Latihan Moksa

Selanjutnya

Tutup

Filsafat Pilihan

Sophocles, "The Oedipus Play [3]

7 November 2018   00:50 Diperbarui: 7 November 2018   01:09 551
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.

Sophocles: "The Oedipus Play"  [3]

Daging dan darahku sendiri; saudari terkasih, Ismene sayang,  berapa banyak duka yang ditimpakan ayah kita Oedipus!

Sophocles: "The Oedipus Play" pada tulisan   [3] membahas satu bagian pada teks baris ["1-416"] sebagai berikut: Malam telah jatuh di Tebing. Hari-hari sebelumnya telah menjadi saksi perjuangan bersenjata antara Eteocles dan Polynices, putra-putra Oedipus dan saudara-saudara dari Antigone dan Ismene. 

Saudara-saudara, yang berjuang untuk menguasai Thebes, sekarang mati di tangan masing-masing. Tentara penyerbu Polynis 'telah mundur, dan Creon sekarang memerintah kota. Antigone mendekati altar di istana, menyesali kematian saudara-saudaranya. Ismene mengikuti di belakang, menggemakan sentimen Antigone.

Antigone menyesalkan keputusan baru-baru ini Creon  siapa pun yang mencoba untuk mengubur atau berkabung Polynices harus dihukum mati. Meskipun Ismene menyatakan  para suster tidak memiliki kekuatan apa pun dalam situasi itu, Antigone bersikeras  ia akan mengubur Polynices, dan meminta bantuan Ismene. 

Ismene berpendapat  meskipun ia mencintai orang-orang Polynette, ia harus mengikuti keputusan raja;  ia tidak ingin mengambil risiko hukuman mati. Antigone menolak argumen Ismene, mengatakan  dia memegang kehormatan dan cinta lebih tinggi dari hukum dan kematian. Antigone keluar, masih memutuskan untuk mengubur Polynices. Ismene menyatakan  dia akan selalu mencintai Antigone, dan kemudian mundur ke istana.

Chorus, yang terdiri dari para tetua Thebes, tampil ke depan. Itu menyanyikan sebuah ode memuji kemuliaan Thebes dan mencela Polynices bangga, yang hampir membawa kota untuk merusak. Creon kemudian masuk, meyakinkan warga  ketertiban dan keamanan telah kembali ke Thebes. Dia mengumumkan  Eteocles, yang membela Thebes, akan menerima penguburan pahlawan, tidak seperti saudaranya, yang akan membusuk malu tak bertuhan karena mengangkat senjata melawan kota. Chorus mengatakan  itu akan mematuhi dekrit Creon.

Seorang penjaga masuk dengan pesan untuk raja, tetapi dia ragu-ragu untuk berbicara karena takut akan reaksi raja. Creon memerintahkan dia untuk menceritakan kisahnya, dan dia akhirnya melaporkan berita skandal. Seseorang telah memberikan upacara penguburan yang layak untuk mayat Polynices, dan tidak ada yang tahu siapa yang telah melakukannya. Tidak yakin apa yang harus dilakukan, para penjaga yang ditugaskan untuk mengawasi kuburan akhirnya memutuskan untuk memberi tahu raja.

Chorus menunjukkan  para dewa itu sendiri mungkin telah melakukan pemakaman Polyneth, tetapi Creon menolak gagasan ini sebagai absurd, dengan alasan  para dewa tidak akan pernah berpihak pada seorang pengkhianat. Dia sendiri berteori  para pembangkang di kota telah menyuap salah satu penjaga untuk menentang dekritnya, dan dia menuduh penjahat yang ada saat ini. Menolak untuk mendengarkan penolakan putus asa sang pengawal, Creon mengancam penjaga dengan kematian jika tidak ada tersangka lainnya ditemukan, dan kemudian memasuki istana. Penjaga menyatakan niatnya untuk meninggalkan Thebes selamanya, dan melarikan diri.

Chorus menyanyikan sebuah ode tentang bagaimana manusia mendominasi bumi dan bagaimana hanya kematian yang dapat menguasai dirinya. Tetapi ia memperingatkan  manusia harus menggunakan kekuasaannya hanya sesuai dengan hukum negara dan keadilan para dewa; masyarakat tidak dapat mentolerir mereka yang mengerahkan keinginan mereka untuk tujuan yang sembrono.

Peristiwa pembukaan drama dengan cepat membangun pusat konflik. Creon telah memutuskan  para pengkhianat Polynices tidak boleh diberikan penguburan yang layak, dan Antigone adalah satu-satunya yang akan menentang keputusan ini dan bersikeras kesucian keluarga. Sedangkan Antigone melihat tidak ada validitas dalam hukum yang mengabaikan kewajiban anggota keluarga berutang satu sama lain, sudut pandang Creon justru sebaliknya. 

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
  3. 3
Mohon tunggu...

Lihat Konten Filsafat Selengkapnya
Lihat Filsafat Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun