Nietzsche, Zur Genealogie der Moral [13]

Friedrich Nietzsche: Zur Genealogie der Moral (1887), translated "On The Genealogy of Morality" atau Genalogi Moral" pada tema reinterprestasi dan tafsir pada {"Esai Kedua"}, pada teks  Bagian 8-15.

Dalam Genealogi Moral teks 12,  istilah  Friedrich Nietzsche  terkenal "berkehendak untuk berkuasa." Istilah yang dapat   manusia ["kita"] yakini adalah  Nietzche menganggapnya sangat penting: sebagai "esensi kehidupan". Petunjuk lain disediakan di bagian teks 18, di   menggunakan istilah sinonim dengan "naluri kebebasan."

Pemahaman yang dangkal tentang kehendak untuk berkuasa dapat dengan mudah diperoleh ketika   manusia ["kita"] menyadari     melihatnya dalam urusan    sehari-hari: semua orang ingin menguasai semua orang. 

Misalnya, penindas di sekolah menindas siswa yang lebih lemah karena perasaan berkuasa atas mereka. Kutu buku belajar dengan keras sehingga mendapatkan nilai yang lebih baik dan menjadi lebih pintar daripada teman-teman sekelasnya, memberinya kekuatan yang berbeda. 

Siapapun yang selamat (atau masih hidup) remaja sangat sadar perebutan kekuasaan yang terjadi bahkan di antara teman-teman. Anak-anak populer membentuk kelompok yang tidak termasuk anak-anak lain dan mereka merasa lebih kuat berdasarkan eksklusivitas mereka. Pria dan wanita sama-sama terlibat dalam eksploitasi seksual sebagian besar karena perasaan kekuasaan itu memberi mereka atas orang yang mereka goda.  

Friedrich Nietzsche  bahkan menunjukkan  tindakan kedermawanan pada akhirnya dimotivasi oleh keinginan untuk berkuasa. Jika saya membantu Anda,  pada dasarnya menunjukkan kepada Anda; saya memiliki kekuatan untuk membantu Anda, untuk menempatkan Anda dalam utang budi kepada saya.

Nietzsche menunjukkan kehendak untuk berkuasa (will to power) adalah dorongan mendasar yang memotivasi semua hal. Keinginan untuk hidup; sarana yang di atas semua   manusia ["kita"] mengejar pelestarian diri. 

Ada sejumlah alasan untuk melihat kekuatan lebih penting bagi  manusia ["kita"] daripada kehidupan. Misalnya, martir yang bersedia mati untuk suatu alasan pada dasarnya mengatakan "Anda dapat membunuh saya, Anda dapat melakukan apa saja untuk tubuh saya, tetapi Anda tidak dapat menyentuh prinsip saya karena saya cukup kuat untuk melawan semua ancaman Anda." Kemartiran ini jelas menghargai  kekuatan kemerdekaan lebih dari kehidupan itu sendiri.

Contoh ini mungkin membantu manusia memahami mengapa Nietzche mengidentifikasi keinginan untuk berkuasa (will to power)  dengan naluri kebebasan. Suatu keinginan  kuat pada dasarnya adalah sesuatu yang tidak dapat didominasi atau dikendalikan oleh yang lain. 

Jika aku melakukan apa pun   dikatakan teman-temanku, aku tidak kuat karena kehendakku tunduk pada keinginan mereka. Jika bahkan ancaman penyiksaan dan kematian tidak dapat mengubah perilaku saya, saya harus memiliki kemauan yang sangat kuat yang menolak dominasi dengan segala cara.

Nietzche  mengidentifikasi keinginan yang cukup dekat dengan makna dan interpretasi. Sesuatu  bermakna bagi   manusia  berarti kekuatan mendominasi itu muncul. Misalnya, saya menyakiti Anda mungkin tindakan bullying;  atau tindakan membela diri. Dalam kasus pertama, ada keinginan yang sangat kasar untuk bertindak, di mana saya mencelakakan Anda karena perasaan kekuasaan itu memberi saya. Dalam kasus kedua, saya bertindak karena naluri mempertahankan diri.