Langkah filosofis yang dibuat dalam bagian ini menunjukkan bahwa Cinta pada dasarnya adalah properti relasional yang memegang antara berbagai hal. Artinya, Cinta itu sendiri tidak indah atau bagus atau apa pun, begitu pula hubungan yang ada antara yang indah, yang baik, dan mereka yang mencintai. Klaim ini muncul lebih jelas di bagian selanjutnya, tetapi kita bisa melakukan tafsir ulang dan mengkritik dalam dialog ini pada masa sekarang.
Secara khusus, Socrates  Platon mungkin benar dalam mengidentifikasi Cinta sebagai suatu relasi, tetapi tidak ada dukungan yang diberikan untuk mendefinisikannya sebagai tipe relasi khusus yang dijelaskan Socrates  Platon; yaitu, pernyataan Sokrates bahwa Cinta adalah cinta akan sesuatu, hubungan antara kekasih dan objek keinginan. Cinta bisa juga menjadi hubungan yang ada antara dua orang atau antara dua jenis perilaku atau segala macam hal lainnya. Hanya ada justifikasi dangkal untuk pilihan relasi khusus.
Alasan mendekati akhir, di mana Socrates mengklaim bahwa Cinta sepenuhnya tidak cantik, dipertanyakan pada dua hal. Pertama, seseorang dapat menginginkan keindahan tanpa diri sendiri jelek. Socrates di sini tampaknya ada paradoks perbedaan antara cinta atau keinginan untuk benda-benda konkret dan cinta atau keinginan ide-ide abstrak, seperti keindahan.Â
Kedua, Socrates melompat dari klaim keinginan Cinta akan keindahan menunjukkan bahwa Cinta sepenuhnya tanpa keindahan. Ada ambiguitas dalam bahasa di bagian ini, di mana tidak jelas apakah Socrates berbicara tentang Cinta itu sendiri atau seseorang yang mencintai.
bersambung
