Filsafat "Tatanan Alam" Aristotle

"Tatanan Alam"  Aristotle  pada Buku I sampai  IV, menegaskan atau menyangkal keberadaan ketidakterbatasan mengarah pada kontradiksi dan paradoks tertentu, dan Aristotle menemukan solusi cerdas dengan membedakan antara potensi dan infinitas yang sebenarnya. 

Aristotle berpendapat tidak ada namanya infinity sebenarnya: infinity bukanlah suatu substansi dalam dirinya sendiri, dan tidak ada benda besar yang tak terbatas atau jumlah objek yang tak terbatas. 

Namun, ada potensi infinitas dalam arti bahwa, abadi dapat secara teoritis dan menghitung hingga jumlah besar tetapi ini tidak mungkin dalam praktik. Waktu, misalnya, adalah potensi tak terbatas karena berpotensi meluas selamanya, tetapi tidak manusia menghitung waktu lengkap pernah menghitung jumlah menit atau hari tak terbatas.

Aristotle menegaskan bahwa tempat itu memiliki sifat independen terhadap benda-benda yang menduduki dan menyangkal keberadaan ruang kosong. Tempat harus independen dari objek karena jika tidak, tidak masuk akal untuk mengatakan objek yang berbeda dapat berada di tempat yang sama pada waktu yang berbeda. 

Aristotle mendefinisikan tempat sebagai batas pada apa yang berisi objek dan menentukan bahwa tempat bumi adalah "di tengah" dan tempat langit sebagai "di pinggiran."

Argumen Aristotle terhadap kekosongan membuat sejumlah kesalahan mendasar. Sebagai contoh, diasumsikan bahwa benda lebih berat jatuh lebih cepat daripada lebih ringan. 

Dari asumsi ini, berpendapat kecepatan benda jatuh berbanding lurus dengan berat benda dan berbanding terbalik dengan kerapatan medium yang dilaluinya. Karena kekosongan adalah suatu medium dengan kepadatan nol, itu berarti bahwa suatu objek akan jatuh dengan cepat tanpa batas melalui suatu kekosongan, yang merupakan absurditas, sehingga Aristotle menyimpulkan bahwa tidak mungkin ada yang seperti kehampaan.

Aristotle mengidentifikasi waktu dengan perubahan. Kami mendaftar waktu telah berlalu hanya memperoleh pemahaman bahwa sesuatu telah berubah. Dengan kata lain, waktu adalah ukuran perubahan sama seperti ruang adalah ukuran jarak. Sama seperti Aristotle menyangkal kemungkinan ruang kosong. Aristotle menyangkal kemungkinan waktu kosong, seperti pada waktu telah terjadi.

Konsepsi Aristotle tentang "Tatanan Alam"  didasarkan pada perubahan mendasar. Aristotle mengagumi fakta dan memikirkan bagaimana dunia harus ada jika perubahan itu mungkin. Apa perubahan itu dan bagaimana bisa diskursus penyelidikan ilmiah Aristotle. Aristotle menyelidiki prinsip-prinsip dasar alam dengan menanyakan apa yang terjadi dalam suatu proses perubahan, kemudian menguraikan empat penyebab (four cause) menjelaskan perubahan. 

Dan memperlakukan waktu sebagai ukuran perubahan. Kemudian di "tatanan alam"  bisa menjelaskan dengan teliti cermat untuk memberikan alasan paradoks bahwa perubahan tidak ada. Ketertarikan pada perubahan ini memungkinkan Aristotle untuk melihat lebih dalam cara kerja "tatanan alam". 

Pada akhir buku I, menjelaskan tiga prinsip dasar alam tanpa perubahan yang tidak mungkin. Yaitu, dengan mempersoalkan bagaimana perubahan itu mungkin terjadi, dan mengembangkan ilmu untuk pemahaman dasar tentang bagaimana alam semesta dalam keteraturannya.