Masyarakat Madani Menurut Pandangan Islam

Dari sudut pandang Islam, masyarakat sipil memiliki arti lebih untuk menciptakan peradaban. Dimana kata al-din apa biasanyaberarti agama, arti tamaddun atau peradaban bisa dimaknai. Keduanya menggabungkan kata al-Madinah, yang berarti kota.

Berbeda dengan kata al-Qoryah atau al-Balad yang juga berarti kota yang sering juga merupakan arti dari negara. Perbedaannya adalah al-Madinah mengandung muatan peradaban dan kebudayaan (Harris, 2003: 11). 

Bukan kebetulan bahwa masyarakat itu ada Madani dikenal melalui hijrahnya Nabi dari Mekkah ke Madinah pada tanggal 13 Bertahun-tahun setelah Nabi Muhammad meletakkan dasar tauhid. hal sebagai basis fundamental masyarakat (komunitas Mekkah). 

Ke Yatsrib dan mengubah namanya menjadi kota Madinah dari mana dia berasal kata Madaniyah, artinya peradaban. biarkan itu penting Pahami sekilas karakter dan struktur sosial dan politik kedua kota ini unsur preferensi sangat dipengaruhi dan tidak mereka miliki sama sekali Mudarissa: Jurnal Studi Pendidikan Islam, Vol. 7, No. 2 Desember 2015: 229-258 238 Pengalaman di suatu negara atau organisasi pemerintahan.

Namun, Mekkah adalah saat kelahiran Nabi SAW pusat perbelanjaan yang kuat yang sudah memiliki semacam konstitusi Padahal keadaan di Madinah sebelum Islam sama sekali tidak ada berbeda dengan Mekkah. Ada lima suku di kota ini yang saling eksklusif Perang. Tiga suku adalah Yahudi, yaitu Bani Nadir, Bani Qoynuqa dan Bani Qurayza. 

Dan dua suku Arab lainnya yaitu suku Aws dan Khazraj. Suku-suku Yahudi menguasai wilayah yang luas Perkebunan kurma dan jgja menguasai beberapa kerajinan tangan, sementara suku-suku Arab menguasai tanah pertanian mereka
Sumber primer, suku Aws dan Khazraj saling bertarung pada waktunya itu sangat lama, dan juga suku-suku Yahudi saling bermusuhansatu sama lain, meskipun mereka saling mendukung dalam bisnis suku Arab.

Dibutuhkan pemimpin yang bijaksana, penduduk Madinahmengundang Nabi SAW ke kotanya. Anda tahu bahwa Nabi melihat menerima banyak ancaman di Mekkah.

Selama dua tahunNegosiasi dilakukan dengan hati-hati dan sebagian besar dapat mengikutinya (tidak semua) penduduk kedua suku Arab yang masuk Islam, Nabi SAW untuk menerima undangan mereka untuk pindah ke kota. Mekah pada zaman kenabian adalah kota yang diperintah oleh elit yang terdiri dari oligarki orang kaya dan bos. Di tahun 662, tahun kenabian ke-13, seorang nabi dengan reputasi populer.

Pendidikan Islam dalam Masyarakat Sipil Indonesia (Irfan Charis & Mohamad Nuryansah) 239 Madinah dan sekitar 75 pengikutnya pergi ke Yatsrib. yatribe merupakan daerah pertanian, namun masyarakatnya lebih majemuk. Yatsrib baru menjadi kota setelah perjanjian itu antara Muhammad dan orang-orang Madinah dari kelompok yang berbeda Kontrak dapat digambarkan dengan klausul sebagai masyarakat sosialorientalis (Sahid, 2005). 

Oleh karena itu kesepakatan ditutup Konteks teori politik tersebut disebut sebagai  piagam atau konstitusi Madinah Madinah karena memiliki artikel yang akan dasar hukum negara, yaitu negara kota, demikian sebutannya waktu itu Madinah, lengkapnya al-Madinah al Munawarah berarti kota Nan cerah (Raharjo, 1999: 137).

Inti dari konstitusi Madinah, yang dibentuk pada saat yang bersamaan Kontrak sosial dan kontrak komunitas menekankan di atas segalanya Pengakuan bahwa mereka disebut unit sosial al-ummah (umat). Kedua, mereka berorientasi pada subjek atau nilai yang luhur, yang disebut al-khair atau kebajikan.