Dr. Muhammad Ali Al-Hashimi adalah seorang tokoh penting dalam dunia psikoterapi Islam dan psikologi Islam. Beliau dikenal karena kontribusinya dalam mengembangkan pendekatan psikoterapi yang menggabungkan prinsip-prinsip ajaran Islam dengan teknik psikoterapi modern. Berikut adalah informasi terkait pemikiran dan praktek psikoterapi Islam oleh Dr. Muhammad Ali Al-Hashimi:
1. Pendekatan Terapeutik yang Mengintegrasikan Spiritualitas Islam
Dr. Muhammad Ali Al-Hashimi berfokus pada pentingnya spiritualitas dalam penyembuhan masalah psikologis. Beliau meyakini bahwa pendekatan psikoterapi yang tidak melibatkan aspek spiritual akan kurang efektif dalam jangka panjang, terutama bagi umat Islam yang merasa lebih dekat dengan praktik-praktik agama dalam kehidupan sehari-hari.
Menurut Dr. Al-Hashimi, pengobatan mental harus memperhitungkan aspek rohani dan emosional individu, yang tidak bisa dipisahkan dari keyakinan agama. Dalam konteks ini, psikoterapi Islam mengintegrasikan ajaran-ajaran Islam, seperti doa, dzikir, dan tawakkul (penyerahan diri pada Allah), sebagai bagian dari terapi. Ini membantu individu untuk merasakan kedamaian dan ketenangan batin, yang pada gilirannya dapat memperbaiki kesehatan mental mereka.
2. Konsep Jiwa dalam Islam
Dr. Al-Hashimi mengadopsi konsep nafs (jiwa) dalam Islam yang terdiri dari berbagai tingkatan. Setiap individu memiliki potensi untuk mengembangkan diri menuju kesempurnaan spiritual dan emosional, tetapi mereka juga bisa terjebak dalam masalah psikologis atau moral. Dalam pandangannya, banyak masalah psikologis yang dihadapi oleh umat manusia dapat dilihat sebagai akibat dari ketidakseimbangan dalam hubungan seseorang dengan Allah, dirinya sendiri, atau orang lain.
Nafs ini terdiri dari beberapa tingkatan:
Nafs al-Ammarah (jiwa yang cenderung kepada kejahatan)
Nafs al-Lawwama (jiwa yang menyalahkan diri)
Nafs al-Mutmainnah (jiwa yang tenang dan damai)
Dr. Al-Hashimi mengajarkan bahwa untuk mencapai kesejahteraan mental, seseorang harus berusaha untuk meningkatkan kualitas nafs-nya melalui perbaikan akhlak dan kedekatan dengan Allah. Psikoterapi Islam menurut beliau membantu individu mencapai kedamaian batin dan menyembuhkan diri dengan cara yang sesuai dengan ajaran agama.
3. Psikoterapi dalam Kerangka Moralitas Islam
Dalam praktiknya, Dr. Al-Hashimi menekankan pentingnya moralitas dan akhlak dalam proses penyembuhan psikologis. Penyembuhan yang hanya mengandalkan teknik psikoterapi atau pengobatan medis saja tidak cukup; individu perlu kembali kepada prinsip moral dalam Islam untuk mencapai keseimbangan dalam hidup mereka.
Sebagai contoh, bagi Dr. Al-Hashimi, kesabaran, syukur, dan tawakkul (berserah diri kepada Allah) adalah nilai-nilai yang dapat membantu individu mengatasi stres, kecemasan, dan depresi. Dengan mengintegrasikan nilai-nilai ini dalam terapi, seorang individu tidak hanya berfokus pada masalah mereka, tetapi juga belajar untuk menghadapinya dengan cara yang lebih bijaksana dan spiritual.
4. Terapi untuk Masalah Umum
Dr. Al-Hashimi juga mengembangkan pendekatan untuk mengatasi berbagai masalah psikologis umum seperti depresi, kecemasan, perasaan kesepian, dan stres. Dalam menghadapi masalah ini, terapi psikologis yang ditawarkan mengajarkan individu untuk mengingat bahwa kehidupan ini sementara dan bahwa setiap masalah yang mereka hadapi bisa diatasi dengan bantuan Allah. Pengamalan sholat, doa, dan meditasi spiritual memainkan peran besar dalam membantu individu mengatasi gangguan emosional.
5. Pemulihan dari Trauma dan Kekecewaan
Bagi Dr. Al-Hashimi, trauma dan kekecewaan adalah bagian dari ujian hidup yang dapat memperkuat atau melemahkan seseorang. Beliau mengajarkan bahwa pemulihan dari trauma dapat dilakukan dengan cara berdoa, berdzikir, serta mencari perlindungan kepada Allah dari perasaan sakit dan trauma yang dialami. Pendekatan ini juga menekankan pentingnya memaafkan sebagai bagian dari proses penyembuhan, yang merupakan salah satu nilai utama dalam Islam.
6. Terapi untuk Kecemasan dan Stres
Dalam konteks mengatasi kecemasan dan stres, Dr. Al-Hashimi menekankan bahwa kedekatan dengan Allah melalui dzikir dan pengingat diri terhadap takdir Allah bisa membantu mengurangi kecemasan. Ini dilakukan dengan membantu individu melihat dunia dan hidup dalam perspektif spiritual, bahwa segala peristiwa yang terjadi memiliki makna dan tujuan dari Allah, sehingga seseorang tidak merasa terlalu tertekan dengan beban hidup mereka.
