Beriman Seperti Paulus (Kis 18 : 1 - 17)

pelayana Paulus di Korintus menghasilkan iman percaya dari tokoh-tokoh penting masyarakat, termasuk diantaranya adalah Krispus, seorang  kepala Sinagoge (8); dan pengarajin ahli kemah, seperti Priskila dan Akwila(2-3). pelayanan Paulus meresahkan dan menimbulkan persekusi dari kelompok fundamentalis. "Yesuslah Mesias" (5) adalah rangkuman isi pesan paulus. namun, kelompok yang menghujat Paulus(6), menyeret paulus kepengadilan  romawi dan mengklaim Paulus mengajarkan agama yang menentang hukum Taurat. padahal Paulus, Yesus dan kelompok orang yang mempersekusinya sama-sama orang Yahudi.

Tuduhan yang diarahkan kepada Paulus tidaklah jelas. Jika Paulus dituduh melanggar agama Romawi dan menolak dewa-dewa Romawi, bukankah orang - orang Yahudi yang menjadi musuh paulus juga berpendirian sama ? Kemungkinan besar, paulus dituduh melanggar Taurat, karena ia memproklamasikan Yesus sebagai Mesias dan syarat baptis sebagai inisiasi agama, bukan sunat seperti yang diyakini orang Yahudi, yang diwarisi dari Abraham.

Namun, sikap Galio, gubernur Akhaya, tegas dia mengomfirmasi Paulus tidak melanggar hukum (14). Menurut Galio, yang terjadi adalah pertengkaran internal kelompok Yahudi. Gagal mengkriminalkan Paulus, kelompok fundamentalis marah, mereka lalu memukuli Sostenes, kepala Sinagoge di depan pengadilan (17).

menghidupi kesetiaan dalam Kristus membuat Paulus dituduh hidup dalam agama tanpa Taurat. Bagi kelompok fundametalis, iman Paulus adalah kesesatan. Kisah seperti ini juga dialami oleh Dietrich Bonhoeffer, seorang pendeta jerman yang melawan Nazi, di negara yang notabene Kristen dan mewarisi ajaran Luther. Bonhoeffer terpaksa membayangkan "kekristenan tanpa agama" ketika dijebloskan kedalam penjara oleh Nazi dan akhirnya dihukum gantung.

Membedakan iman yang sejati dan pola agama fundamentalis tidaklah mudah, bahkan kekristenan juga tidak imun dari fundamentalis, maka dari itu, sanggupkah kita beriman seperti Paulus ?