Menjelang hari raya Idul Adha persoalan kurban dan aqiqah sering kali menjadi pertanyaan banyak orang. Pasalnya, banyak masyarakat yang masih bingung dalam mendahulukan antara ibadah kurban atau aqiqah.
Mengingat bahwa aqiqah merupakan tanggung jawab orang tua kepada anaknya, sehingga pelaksanaannya tidak bergantung pada individu seseorang. Sedangkan kurban merupakan ibadah untuk dirinya sendiri yang sangat dianjurkan dalam Islam.
Nah, agar lebih mudah memahaminya, coba kita ulas kembali definisi dari kurban dan aqiqah. Kurban secara istilah merupakan ibadah penyembelihan hewan yang disyariatkan dalam Islam dengan maksud mendekatkan diri kepada Allah.
Kurban tidak dapat dilakukan jika belum masuk atau lewat dari waktu yang disyariatkan, yaitu dari setelah sholat Id di hari raya Idul Adha hingga terbenamnya matahari di hari tasyrik. Atau dari tanggal 10 hingga 13 Dzulhijjah.
Sedangkan aqiqah secara istilah adalah menyembelih hewan yang disyariatkan sebagai ungkapan syukur kepada Allah atas kelahiran anak laki-laki maupun perempuan. Waktu pelaksanaan aqiqah yang disunahkan lebih fleksibel, yaitu hari ketujuh, keempat belas, kedua puluh satu, atau kelipatannya dan seterusnya. Dari sini dapat dipahami bahwa kurban dan aqiqah dari segi waktu pelaksanaannya berbeda. Nah, agar lebih jelas silahkan simak ulasan berikut hingga selesai.
Kurban dan Aqiqah Dua Ibadah yang Berbeda
Perlu dipahami bahwa, kurban dan aqiqah merupakan dua ibadah yang berbeda dan tidak saling berkaitan satu sama lain. Kurban dan aqiqah memiliki keutamaannya masing-masing dan tidak memiliki hubungan sebab akibat.
Artinya, aqiqah bukanlah syarat sahnya kurban dan begitupun sebaliknya. Kurban dan aqiqah bukan seperti ibadah sholat dan wudhu. Karena jika seseorang sholat, namun tidak berwudhu maka otomatis sholatnya batal. Sedangkan kurban dan aqiqah tidak demikian.
Melihat Pada Waktu Keutamaannya
Jika merujuk pada waktu keutamaannya, maka sebagian ulama berpendapat bahwa ibadah kurban lebih utama karena memiliki batas waktu yang singkat dari pada aqiqah. Semisal, anak lahir berdekatan dengan hari raya Idul Adha, maka jika mampu lebih diutamakan untuk berkurban, karena aqiqah bisa dilakukan pada beberapa hari setelahnya, atau bahkan beberapa tahun setelahnya.
Aqiqah sejatinya memang dibebankan kepada orang tua, namun jika tidak mampu hingga anak tersebut telah baliqh, maka sunnah dari orang tua untuk aqiqah sudah gugur, dan anak tersebut boleh melakukan aqiqah untuk dirinya sendiri jika mampu.
Kemudian terkait hukum penggabungan niat kurban dan aqiqah menurut Imam Ramli bahwa boleh menyembelih seekor hewan dengan dua niat, yaitu niat kurban dan aqiqah. Hal ini tertuang dalam kitab Tausyikh karya Syeikh Nawawi al-Bantani;
