Antara mazhab kejahilan dan mazhab pengetahuan. Upaya merombak kebiasaan yang mentradisi dan filterisasi belenggu akal.
Pengakuan adalah senjata terakhir dan obat bius kesadaran orang orang kerdil
Mereka terburu buru diajari asas baik buruk namun tidak ada upaya mengenal asas benar salah. Terburu buru mengajarkan ibadah ritual namun tidak lebih dulu bersentuhan dengan ibadah epistemik.
Suatu saat kita akan melihat agama ini digerogoti oleh penganutnya sendiri yang merasa cukup mengakui agama tapi tidak mengetahui, yang mengaku mengetahui namun tidak menyadari.
Sangat mudah menghancurkan suatu peradaban dan agama, pikat mata, hati dan akalnya dengan doktrin lalu ciptakan jarak antara mereka dengan ilmu.
Sejarah telah mempertontonkan dengan apik dan sempurna drama kebodohan. Selain karna jalur (mazhab orang awam) selalu mendominasi masyarakat publik, mazhab ini juga tergolong mudah diikuti, dalam artian tidak tidak mesti memeras akal dan menyandera ego untuk mengikuti mazhab ini.
Karakter yang melekat dalam tubuh mazhab ini adalah kebiasaan dan kenyamanan dalam menjarah akal dan hatinya lalu meletakkan kemerdekaan dan pilihannya dipundak orang lain dengan mengabaikan ukuran kebenaran yang valid (ketiadaan otoritas). Karakter seperti ini secara bertahap menghilangkan karakter yang orisinil dalam diri, lalu bergerak secara perlahan dan pasti menuju kehampaan nestapa.
Saya berhipotesis bahwa produksi keranjang barang yang selalu siap untuk diisi, dan robot yang setiap geraknya merupakan program yang disetel oleh pembuatnya. Ini diinspirasi dari penemuan atas kondisi manusia yang kehilangan kesadaran dan kehendak dalam dirinya lalu menciptakan prodak yang hampir sama keranjang dan robot. Namun karena prodak prodak ini dinilai belum maksimal, maka robot robot itu dialihkan kedalam diri manusia dengan berbagai doktrin, konsep yang secara bertahap mengubahnya menjadi robot.
Tidak ada jalan lain dalam proses perkembangan ini, selain upaya sadar dan penuh serius didalam meningkatkan kinerja akal dan hati dalam segenap kehendak dan gerak kita.
Semangat dan dorongan untuk terus berkembang dan upaya harmonis untuk terus mematuhi bisikan fitrah, melakukan perombakan terhadap tradisi mayoritas yang berkembang dalam kungkungan doktrin adalah langkah demi langkah didalam memerangi mazhab kebodohan sekaligus menegaskan dan meletakkan peran dan posisi kita (pelakon baik atau buruk yang suatu saat dikenang dalam lembaran sejarah). Dan secara bertahap melejitkan popularitas dan nilai mazhab kebenaran.
