Memikirkan Kembali Nilai Sosiologis di Era Evolusi Sistem Dunia

Secara paradoks, kita harus kembali ke masa lalu ke klasik, ada dua arahan dasar yang harus kita ingat ketika harus memikirkan kembali, merefleksikan tentang sosiologi: nilai yang merupakan objek ideologis pemikiran sosiologis dan metode yang merupakan cara yang tepat untuk mendekati analisis realitas sosial.

Pencarian objektivitas dalam ilmu sosial pada umumnya dan dalam sosiologi pada khususnya, dipandu oleh obsesi positivis yang tidak sehat untuk mencapai tingkat pengakuan yang sama seperti ilmu pengetahuan utama, telah konstan selama beberapa dekade terakhir. Kecenderungan utama pemikiran sosiologis, terutama di Amerika, adalah berusaha mencapai tujuan utamanya: semangat ilmiah akademis, mengingat satu-satunya kriteria penting adalah mengkonfirmasi atau membantahnya secara empiris. 

Di sisi lain, saya melihat pencarian alat ilmiah sebagai hal yang positif; jika yang terakhir lebih efektif dan / atau efisien, pemahaman kita tentang realitas sosial akan meningkat secara substansial. Dengan kurangnya sistematisasi maka akibatnya  hanya dapat menyebabkan interpretasi subjektif dan akan menjadi sia-sia.

Kebutuhan untuk mencari arah baru yang dapat menjadikan sosiologi sebagai sumber kritik sosial yang didasarkan pada keyakinan bahwa sosiologi adalah alat dasar untuk perubahan sosial, merupakan permintaan lama. Cara berpikir ini sesuai dengan upaya untuk memperkenalkan kembali peran wacana moral dalam sosiologi.

Penelitian  tentang masa depan dapat diterapkan pada sosiologi dan juga ilmu-ilmu sosial lainnya dan mungkin menjadi tidak berguna sama sekali jika tidak berkontribusi pada pembangunan sosial. Kita tidak dapat memahami sosiologi dan / atau studi masa depan tanpa dimensi terapannya. 

Studi  sosiologi dan masa depan yang memasukkan nilai-nilai dan praktek-praktek untuk meningkatkan pembangunan sosial (berfungsi sebagai instrumen untuk menawarkan nasehat kepada pembuat keputusan). Perubahan ke arah pendekatan yang lebih praktis telah dibahas sebagai kondisi yang signifikan untuk menjamin 'masa depan yang lebih cerah' untuk sosiologi. 

Oleh karena itu, nilai  dalam sosiologi tidak boleh dianggap sebagai lawan dari ketepatan pendekatan ilmiah, tetapi mereka akan saling melengkapi, bahwa teori pengetahuan itulah yangkemudian  harus diadopsi oleh sosiologi.

Abad ke-21 menimbulkan banyak tantangan bagi ilmu sosial dan, khususnya, sosiologi. Masyarakat yang akan datang dapat digambarkan sebagai konglomerasi hubungan sosial yang rumit; beberapa institusi sosial modern menjadi usang (tentara populer, pekerjaan tetap) atau berubah peran (keluarga, negara bangsa) sedangkan beberapa masalah modern berlanjut (keselamatan) atau, yang lebih buruk, ditekankan seiring berjalannya waktu (kemiskinan, ketimpangan dan bencana ekologi).

Fleksibilitas menjadi paradigma tahap terakhir yang diketahui dari evolusi sistem dunia, yang menghasilkan pertumbuhan eksponensial dalam kompleksitas realitas sosial. Teknologi informasi dan komunikasi baru membawa perubahan ini dan mengubah konfigurasi dari apa yang disebut 'net-society' menjadi kenyataan yang jelas.

Kita hidup dalam 'masyarakat transitif', di mana unit analisis tradisional dalam penelitian sosial menjadi tidak dapat didefinisikan dan tidak stabil karena perubahan yang terus menerus dan tidak dapat diprediksi. Sebuah paradoks aneh terjadi: kontinum (variabilitas, perubahan) telah menjadi konstanta dalam studi realitas sosial. Poin itu dapat mengubah sosiologi, yang bekerja lambat, menjadi instrumen yang tidak efisien untuk memahami perubahan sosial dan mendorong perkembangan sosial (dalam arti berfungsi sebagai pendukung proses pengambilan keputusan). 

Semua ini terutama disebabkan oleh fakta bahwa sosiologi perlu memikirkan kembali tujuannya, caranya, dan sifatnya sendiri. Ada cukup banyak landasan dan tantangan teoritis dan metodologi sebelumnya untuk membenarkan keberadaan ilmu sosial, yaitu sosiologi, yang ditujukan untuk analisis realitas sosial.