Asumsi seseorang ketika disebut kata "Kafir", terbayang kalau dia dihujat sebagaimakhluq yang keluar dari Islam. Misalnya para pelaku zina kafi, para pelaku bid'ah kafir,para pelaku maksiat kafir,itu tidak serta merta menjatuhkan orangnya keluar dari Islam. Sedangkan kata kafir digunakan stempel nabi kepada siapapun yang melanggar bagian bagian dari ajaran agama.
Kecuali kalau kata "kafir" dikaitkan dengan mereka yang bersyahdat, lalu melepas Islamnya, maka pantas orang itu disebut kafir. Tetapi untuk mendalami kata "kafir",kita bisa memahami ayat :"
Dan mereka mengikuti apa[76] yang dibaca oleh syaitan-syaitan[77] pada masa kerajaan Sulaiman (dan mereka mengatakan bahwa Sulaiman itu mengerjakan sihir), padahal Sulaiman tidak KAFIR (tidak mengerjakan sihir), hanya syaitan-syaitan lah yang KAFIR (mengerjakan sihir). Mereka mengajarkan sihir kepada manusia dan apa yang diturunkan kepada dua orang malaikat[78] di negeri Babil yaitu Harut dan Marut, sedang keduanya tidak mengajarkan (sesuatu) kepada seorangpun sebelum mengatakan: "Sesungguhnya kami hanya cobaan (bagimu), sebab itu janganlah kamu KAFIR". Maka mereka mempelajari dari kedua malaikat itu apa yang dengan sihir itu, mereka dapat menceraikan antara seorang (suami) dengan isterinya[79]. Dan mereka itu (ahli sihir) tidak memberi mudharat dengan sihirnya kepada seorangpun, kecuali dengan izin Allah. Dan mereka mempelajari sesuatu yang tidak memberi mudharat kepadanya dan tidak memberi manfaat. Demi, sesungguhnya mereka telah meyakini bahwa barangsiapa yang menukarnya (kitab Allah) dengan sihir itu, tiadalah baginya keuntungan di akhirat, dan amat jahatlah perbuatan mereka menjual dirinya dengan sihir, kalau mereka mengetahui." [ALBAQARAH 102] ,
kalau diperhatikan ayat tersebut menyebut pelaku sihir KAFIR, sedangkan pelaku sihir terkadang masih meyakinisyahadatnya. Terus bagaimana mendudukkan kata "KAFIR" tersebut. apakah mereka tukang sihir yang identik dengan KAFIR bisa disebut keluar dari Islam. untuk menjelaskan kata "KAFIR" lebih jauh bisa simak hadist hadist nabi sebagai berikut :
ويحك إن البخل كفر
"Waspadalah, sesungguhnya PRILAKU kikir itu kekafiran", Ini mencerminkan kata "Kafir"bagi mereka yang bakhil,tidak bermakna bahwa orang yang bakhil itu keluar dari Islam, tetapi hadist itu menggambarkan bahwa mereka menginkari ayat "Ta'awun" (saling tolong menolong), makanya disebut kafir pada sebagian ayat tersebut.
وَإِنَّ حَدِيثًا بِنِعْمَةِ اللَّهِ شُكْرٌ وَالسُّكُوتَ عَنْهَا كُفْرٌ
"sesungguhnya menceritakan nikmat Allah itu bentuk syukur, sedangkan diam tak menceritakan nikmat yang diberikan kepadanya itu adalah kafir...."
Hadist ini menjelaskan bahwa merekayang tidak bersyukur adalah "kafir". terus apakah hadist ini menvonis seseorang keluar dari Islam ?...tentunya tidak, karena ayat ini hanya menyebutkan KAFIRNYA (ingkarnya) seseorang terhadap ayat mensyukuri nikmat. Tidak lebih dari itu, bukan menyatakan kafir (keluar dari Islam).
مَنْ خَالَفَ السُّنَّةَ كَفَرَ.
"Yang membedakan diri dengan sunah , mereka kafir "..Ini tertuju kepada ahlul bid'ah, kalau ahlul bid'ah itu kafir, maknanya kafir dengan sunah, sehinggak sibuk bermegah megah dengan amalan bid'ah. Tentu tidak serta mereta disebut kafir total, tetapi maksudnya adalah kafir kepada sunah.
Bisa disebut kar total, manakala seperti keterangan berikut :
رَجُلٍ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلاَمِهِ
