Marilah kita juga bersikap adil dalam menilai motif orang lain.
Kita hanya tahu sedikit tentang kebaikan atau keburukan nyata dari sesama manusia.
Kita jarang dapat mengatakan dengan pasti bahwa orang ini lebih bersalah dari itu atau bahkan bahwa orang ini sangat baik atau sangat jahat.
Sering kali orang yang paling hina meninggalkan reputasi yang sangat baik.
Hampir tidak ada seorang pun di antara kita yang tidak pernah, pada suatu waktu dalam hidup, berada di ambang melakukan kejahatan.
Kita semua dapat melihat ke belakang dan dengan ngeri melihat saat-saat ketika kaki kita menginjak tebing licin yang menjorok ke jurang rasa bersalah dan ketika godaan mendesak, ketika kemiskinan menekan kita sedikit lebih keras atau sedikit lebih banyak anggur telah mengganggu kecerdasan kita, menjatuhkan penilaian kita dan membangkitkan nafsu kita, kaki kita akan terpeleset dan kita akan jatuh, tidak akan pernah bangkit lagi.
Kita mungkin dapat berkata"Orang ini telah berdusta, telah mencuri, telah memalsukan, telah menggelapkan uang yang dipercayakan kepadanya dan orang itu telah menjalani hidupnya dengan tangan yang bersih."
Namun kita tidak dapat berkata bahwa orang pertama tidak berjuang meskipun tidak berhasil melawan godaan yang akan membuat orang kedua menyerah tanpa usaha.
Kita dapat berkata siapa yang memiliki tangan paling bersih di hadapan manusia tetapi tidak siapa yang memiliki jiwa paling bersih di hadapan Tuhan.
Kita mungkin dapat berkata, orang ini telah berzinah dan orang itu selalu suci; tetapi kita tidak dapat mengatakan bahwa kepolosan seseorang mungkin disebabkan oleh dinginnya hatinya karena tidak adanya motif, karena adanya rasa takut, karena sedikit godaan dan juga bahwa kejatuhan orang lain mungkin telah didahului oleh pertikaian diri yang paling keras, yang disebabkan oleh kegilaan yang paling menguasai dan ditebus oleh pertobatan yang paling suci.
Kedermawanan serta kekikiran mungkin hanya merupakan penyerahan diri pada temperamen bawaan dan di mata Tuhan, umur panjang yang penuh dengan kebaikan dari seorang pria mungkin memerlukan usaha yang lebih sedikit dan mungkin menunjukkan lebih sedikit kebajikan dan lebih sedikit pengorbanan kepentingan dibandingkan dengan beberapa orang yang tindakan kebaikannya tersembunyi yang diperas karena kewajiban dari sifat enggan dan tidak simpatik orang lain.
