Desain Arsitektur Islam

Arsitektur Islam mencakup gaya arsitektur bangunan yang terkait dengan Islam. Arsitektur ini mencakup gaya sekuler dan religius sejak awal sejarah Islam hingga saat ini. Dunia Islam mencakup wilayah geografis yang luas secara historis, mulai dari Afrika bagian barat dan Eropa hingga Asia timur. 

Gaya arsitektur Islam memiliki kesamaan tertentu di semua wilayah ini, tetapi seiring berjalannya waktu, berbagai wilayah mengembangkan gaya mereka sendiri sesuai dengan bahan dan teknik setempat, dinasti dan pelindung setempat, berbagai pusat produksi seni di wilayah tersebut, dan terkadang afiliasi keagamaan yang berbeda.

Arsitektur Islam awal dipengaruhi oleh arsitektur Romawi, Bizantium, Iran, dan Mesopotamia dan semua tanah lain yang ditaklukkan oleh penaklukan Muslim awal pada abad ketujuh dan kedelapan. Kemudian, ia mengembangkan karakteristik yang berbeda dalam bentuk bangunan dan dekorasi permukaan dengan kaligrafi Islam, arabesque, dan motif geometris. 

Elemen arsitektur baru seperti menara, muqarnas, dan lengkungan multifoil diciptakan. Jenis bangunan umum atau penting dalam arsitektur Islam meliputi masjid, madrasah, makam, istana, hammam (pemandian umum), rumah perawatan Sufi (misalnya khanqah atau zawiya), air mancur dan sabil, bangunan komersial (misalnya karavan dan pasar), dan benteng militer.

Gaya Arsitektur Awal (Asli)

Era Islam dimulai dengan pembentukan Islam di bawah kepemimpinan Nabi Muhammad di awal abad ke-7 di Arabia. Masjid pertama adalah bangunan yang dibangun oleh Muhammad di Madinah pada tahun 622, tepat setelah Hijrahnya (migrasi) dari Mekkah, yang sesuai dengan lokasi Masjid Nabi (al-Masjid an-Nabawi) saat ini. Biasanya digambarkan sebagai rumahnya, tetapi mungkin telah dirancang untuk berfungsi sebagai pusat komunitas sejak awal. Bangunan tersebut terdiri dari struktur halaman sederhana yang dibangun dari batu bata mentah, dengan denah lantai persegi panjang, hampir persegi, berukuran sekitar 53 kali 56 meter. 

Sebuah serambi teduh yang ditopang oleh batang pohon palem berdiri di sisi utara halaman, ke arah salat (kiblat), yang awalnya mengarah ke Yerusalem. Ketika kiblat diubah menghadap ke Mekkah pada tahun 624, serambi serupa ditambahkan di sisi selatan, menghadap ke arah kota itu. Nabi Muhammad SAW dan keluarganya tinggal di kamar terpisah yang melekat pada masjid, dan Nabi Muhammad sendiri dimakamkan di salah satu kamar ini setelah pada tahun 632. Selama sisa abad ke-7 dan abad ke-8 masjid ini berulang kali diperluas untuk mencakup aula doa beratap datar besar yang didukung oleh kolom (aula hipostil) dengan halaman tengah. hal ini menjadi salah satu model utama untuk masjid-masjid awal yang dibangun di tempat lain. Para sarjana umumnya sepakat bahwa selain masjid/rumah Muhammad, arsitektur Jazirah Arab tampaknya hanya memiliki peran terbatas dalam perumusan arsitektur Islam selanjutnya.

Era Umayyah

Kekhalifahan Umayyah (661--750) menggabungkan unsur-unsur arsitektur Bizantium dan arsitektur Sasania, tetapi arsitektur Umayyah memperkenalkan kombinasi baru dari gaya-gaya ini. Penggunaan kembali unsur-unsur dari seni Romawi klasik dan Bizantium masih terlihat jelas karena kekuatan politik dan patronase terpusat di Suriah, bekas provinsi Romawi/Bizantium.Beberapa bangunan bekas Ghassanid juga tampaknya telah digunakan kembali dan dimodifikasi selama periode ini. Namun, sejumlah besar eksperimen terjadi ketika pelindung Umayyah merekrut pengrajin dari seluruh kekaisaran dan arsitek diizinkan, atau bahkan didorong, untuk mencampur unsur-unsur dari tradisi artistik yang berbeda dan mengabaikan konvensi dan batasan tradisional. 

Sebagian sebagai akibat dari ini, arsitektur Umayyah dibedakan oleh luas dan variasi dekorasi, termasuk mosaik, lukisan dinding, patung dan relief ukiran. Sementara adegan-adegan figuratif terutama hadir di monumen-monumen seperti Qusayr 'Amra, dekorasi non-figuratif dan adegan-adegan yang lebih abstrak menjadi sangat disukai, terutama dalam arsitektur religius. Periode Umayyah dengan demikian memainkan peran penting dalam mengubah dan memperkaya tradisi arsitektur yang ada selama pembentukan budaya visual masyarakat Islam awal.