Ramadhan bulan penuh dengan bermacam-macam keberkahan. Beragam informasi mulia mengawali datangnya bulan di mana al-Quran diturunkan. Umat muslim berpuasa, beribadah tarawih, tadarus dan menambah muatan ibadah yang lainnya. Tetapi bulan Ramadhan kali ini berbeda dengan bulan Ramadhan tahun lalu.
Covid-19 menjadi alasan utama mengapa harus beribadah di rumah. Tarawih di rumah. Tadarus di rumah. Pandemi menjadi ujian bagi semua umat manusia di dunia hari ini.
Berakar pada prinsip Itiqadiah maka, sabar dan menambah porsi introspeksi diri adalah kunci utama menjalani ibadah di bulan Ramadhan. Tuhan menganjurka kepada umat manusia untuk membersihkan hati.
Dari segala prasangka, unek-unek, dan kecenderungan-kecenderungan nafsu belaka. Oleh karena itu bulan ini sangat tepat untuk mengarungi prasangka-prasangka, membalurnya dengan kejernihan berpikir, membasuhnya dengan air suci kesadaran.
Wabah juga dari Tuhan. Tugas kita adalah mengambil hikmah dari setiap yang ditampakkan oleh-Nya. Akan menjadi rahmat atau justru malapetaka itu tergantung bagaimana kita menanggapinya. Kita sebagai manusia memiliki kewajiban untuk mentadabburi setiap apa saja yang ada di muka bumi ini.
Pandemi bisa berarti jalan menuju kesadaran baru. Tuhan tidak akan memberi ujian kepada siapapun, jika tidak sesuai dengan kemampuannya (kapasitasnya). Adanya wabah ini jika dipahami sebagai ujian maka, Tuhan memberi solusi atas ujian tersebut.
jika wabah ini dipahami sebagai jalan hikmah maka akan terurai hikmah-hikmah dari perenungan dan introspeksi tersebut. Maka kembali lagi kepada kita sebagai manusia. Sebagai khalifah di muka bumi ini.
Banyak persoalan-persoalan yang berbelit-belit, politik, kepentingan bias kota, miminmya kesadaran kedaulatan pangan dan agraria. Ternyata cukup memeras otak dan menyibukkan diri sebelum adanya pandemi.
Perekonomian menjadi sangat rupek. Krisis di mana-mana, kejahatan silih berganti demi mencukupi kebutuhan perut dan fantasi. Jika boleh berpendapat, kesemua itu adalah dinamika kehidupan kita di dunia.
Di satu sisi banyak yang tergelincir karena cenderung menyibukkan diri dengan dunia, di sisi lain ada yang cermat meneliti secara mendalam terkait apa itu dunia dan gejal-gejalanya. Oleh karena itu bukan permasalahan bagaimana dan di mana ibadahnya, tetapi bagaimana setiap ibadah menjadi perjalanan tadabburnya.