Indonesia sebagai negara berkembang dengan sejarah panjang menghadapi tantangan besar terkait dengan praktik korupsi. Korupsi di sektor publik dan swasta menjadi salah satu penghalang terbesar dalam pembangunan sosial, ekonomi, dan politik. Dalam menghadapi persoalan ini, berbagai pendekatan telah diterapkan, baik yang bersifat struktural maupun budaya. Salah satu pendekatan budaya yang menarik untuk dikaji adalah pemikiran dan kebatinan yang dimiliki oleh tokoh-tokoh budaya Indonesia, seperti Mangkunegaran IV.
What: Apa Kebatinan Mangkunegaran IV?
Kebatinan Mangkunegaran IV adalah pemahaman mendalam tentang kehidupan, yang mengedepankan nilai-nilai kearifan lokal dan spiritualitas dalam memimpin diri sendiri dan masyarakat. Ia percaya bahwa sebuah perubahan sosial yang signifikan dimulai dari perubahan dalam diri individu. Dalam hal ini, ia menekankan pentingnya introspeksi, kesadaran diri, dan keteguhan hati untuk dapat menjalani kehidupan yang penuh dengan integritas.
Gambar 2 TB-2 Anti Korupsi dan Etik UMB/dokpri
Kebatinan Mangkunegaran IV mengintegrasikan nilai-nilai tradisional dengan ajaran moral dan spiritual yang ada di dalam kebudayaan Jawa, termasuk dalam hal ini adalah ajaran-ajaran dari agama Hindu dan Islam yang berkembang di masyarakat pada masa itu. Nilai-nilai kebatinan ini meliputi konsep "manunggaling kawula gusti", yaitu kesatuan antara hamba dan Tuhan, yang mengajarkan agar setiap individu selalu menjaga hubungan dengan Tuhan dan sesama dengan penuh rasa tanggung jawab.
Sebagai seorang pemimpin, Mangkunegaran IV tidak hanya menerapkan kebatinan dalam aspek kehidupan pribadi, tetapi juga dalam gaya kepemimpinannya. Ia memahami bahwa seorang pemimpin harus mampu menjadi teladan dalam segala hal, termasuk dalam menjaga integritas dan moralitas. Dalam upaya pencegahan korupsi, kebatinan ini berfungsi sebagai penuntun dalam menjaga niat dan motivasi yang murni, serta mencegah terjadinya penyalahgunaan kekuasaan untuk kepentingan pribadi.
Gambar 3 TB-2 Anti Korupsi dan Etik UMB/dokpri
Kepemimpinan "Raos Gesang" yang diterapkan oleh Mangkunegaran IV (Paku Buwono IV) memiliki makna yang sangat mendalam, berakar pada kebijaksanaan batin (kebatinan) yang menggabungkan aspek spiritualitas dan kemanusiaan. Berikut adalah penjelasan lebih lanjut mengenai empat konsep utama dalam kategori kepemimpinan "Raos Gesang" Mangkunegaran IV yang berfokus pada kualitas diri dan pengelolaan hubungan interpersonal dalam kepemimpinan.
1. Bisa Rumangsa, Ojo Rumangsa Bisa (Bisa Merasa, Bukan Merasa Bisa)
- Mengajarkan tentang pentingnya empati dan kesadaran sosial dalam kepemimpinan. "Bisa rumangsa" berarti memiliki kemampuan untuk merasakan atau memahami perasaan orang lain dengan tulus, sedangkan "ojo rumangsa bisa" berarti menghindari sikap sombong atau merasa lebih tahu dan lebih bisa dibandingkan orang lain. Dalam kepemimpinan, ini menekankan bahwa seorang pemimpin yang baik harus bersikap rendah hati. Pemimpin tidak boleh merasa superior, tetapi harus dapat merasakan dan menghargai pengalaman dan perasaan orang lain.
2. Angrasa Wani (Berani Salah, Berani Berbuat, Berani Mencoba, Berani Inovasi, Tidak Takut Risiko)
- Konsep angrasa wani mengajarkan tentang keberanian untuk bertindak, berbuat, dan berinovasi, meskipun ada risiko kegagalan. Seorang pemimpin yang wani tidak takut untuk mengambil keputusan yang berisiko, mencoba pendekatan baru, dan menghadapi konsekuensi dari tindakan tersebut. Pemimpin yang memiliki sifat ini juga tidak takut untuk berbuat salah. Mereka memahami bahwa kesalahan adalah bagian dari proses pembelajaran dan bahwa kegagalan bukanlah akhir dari segalanya, melainkan kesempatan untuk berkembang dan belajar serta memiliki keberanian untuk mengambil risiko