Bagaimana sebenarnya filsafat bila tampil 'telanjang' persis seperti patung karya Rodin ?
Makna telanjang disini artinya 'realistis-apa adanya serta menurut kenyataannya'-tidak melihat atau memahami berdasar penggambaran 'ideal'nya semata sebagaimana biasa kita baca serta fahami dalam buku buku pengantar filsafat
Atau adakah buku buku pengantar filsafat yang betul betul berani menelanjangi filsafat bahkan hingga ke akar akar nya ?
Bila kita baca buku buku pengantar filsafat maka sudah biasa kalau kita melihat filsafat dengan memakai 'baju kebesarannya' dan sama sekali tidak nampak 'telanjang'
Disitu digambarkan definisi filsafat sebagai kajian keilmuan yang terstruktur, rasional,konstruktif,mendasar,mendalam serta menyeluruh
Tidak lupa pula dideskripsikan pandangan para pemikir besar tentang filsafat yang tentu mereka berupaya melukiskan nya dengan penggambaran yang se ideal mungkin
Masalahnya lalu adalah,bila kita tela'ah dengan 'fikiran nakal'-fikiran yang diluar mainstream filsafat, maka pertama akan timbul suatu pertanyaan besar sebenarnya : apakah gambaran gambaran ideal tentang filsafat yang biasa kita baca di buku buku pengantarnya itu paralel-klop dengan fakta kenyataannya ?
Adakah buku buku pengantar filsafat yang berani menelanjangi kelemahan-kekurangan-keterbatasan bahkan hingga kemungkinan kesalahan yang dibuat manusia dalam filsafat ?
Karena harus kita fahami bahwa se ideal apapun penggambaran filsafat yang dibuat serta dirumuskan para pemikir besar khususnya tapi filsafat tetaplah harus difahami sebagai suatu yang lahir dari alam fikiran manusiawi bukan lahir dari konsep Tuhan sebagaimana kitab suci
Dan sebagaimana harus kita fahami bahwa sifat manusia itu terbatas serta selalu mungkin jatuh pada benar atau salah. sehingga konsekuensinya,filsafat sebagai suatu yang lahir dari alam fikiran manusia pun otomatis akan terbatas dan bisa jatuh pada benar atau salah.artinya mustahil yang lahir dari filsafat harus kita kategorikan sebagai selalu benar
Tetapi apa serta siapa atau institusi mana yang bisa menilai benar-salah yang lahir dari filsafat ? Nah inilah suatu persoalan besar tersendiri.sebab mustahil manusia mengadili manusia.harus yang bukan manusia yang mengadili manusia.harus institusi yang lebih tinggi dari filsafat yang mengadili filsafat