Seumur-umur berkompasiana, sekurang-kurangnya sejak 2013, saya baru ketemu "diskursus pipis" yang bisa nangkring di halaman Headline alias Artikel Utama.
Sungguh ini bukan pipis sembarang pipis, apalagi pipis tebak-tebak buah manggis.
Demikianlah Engkong Felix Tani, sang pemilik pipis, seorang penyingkap narasi lintas zaman yang telah bercerita banyak sekali hal.
Tafsir-tafsir sosiologis beliau telah mengungkap banyak sekali jalinan makna yang bekerja di balik peristiwa, entah sosial, politik, budaya, susastra hingga belakangan ini, ekologis--dan pipis, tentu saja.
Di tangan beliau, dan sejauh ini baru dengan begitu, pipis menjadi ihwal yang puitis, romantis, dan di puncaknya ia adalah pengalaman yang eksotis. Simak saja jalinan diksi berikut:
Dalam kesejukan udara wangi, air seni meluncur lancar, menerpa dasar putih kakus, menimbulkan derai butir-butir air berkilauan ditimpa sinar lampu, serupa hamburan butir-butir mutiara kecil..
Sebuah pipis yang penting di era dimana pengalaman menggunakan jamban terapung akan tercatat sebagai pelengkap dari kisah-kisah dalam halaman kolonial belaka--aih, macam mana pula ini!
Kita (semestinya) menyadari bawah pengalaman mengelola kemih high level semacam ini tidak datang dalam waktu yang sebentar.
Eh tapi, sorry to say, ini jelas bermakna bahwa yang setingkat ini, tentu saja, merepresentasi level kesaktian tertentu. Namun, concern saya adalah, ada baiknya Anda tidak berharap kesaktian semacam ini bisa diturunkan.
Yakin saja, kapasitas wadah milik Anda belum cukup memenuhi syarat. Sebab, andaipun Anda pernah dilatih Sinto Gendeng, jam terbangnya bahkan belum memenuhi 1% dari kelayakan yang diminta.
Sadarlah, mewarisi ilmu pipis di 22 Provinsi di Indonesia bisa menuntut lebih dari 10.000 tahun perjalanan dinasti!