Phiona Mutesi, anak perempuan yang tumbuh dalam lingkungan kumuh (Slums Area) di Katwe, Uganda.
Sejak umur tiga tahun, ia sudah harus menjadi yatim. Ayahnya meninggal karena AIDS. Ibunya, Nakku Harriet harus menjadi penyangga daya tahan keluarga seorang diri. Karena kemiskinannya, umur 9 tahun Phiona harus keluar juga dari bangku sekolah.
Bersama adik lelakinya, ia kini harus membantu ibunya berjualan jagung dan dari sibuk mendapatkan sedikit upah untuk menjaga kelangsungan konsumsi harian mereka yang minimalis.
Seperti apakah hidup sehari-hari di Katwe? lingkungan ekonomi-kultural yang menjadi "lingkaran setan kemiskinan dan pemusnahan imajinasi masa depan"?
Tim Crothers, jurnalis yang pertama kali "menemukan Phiona", menulis seperti ini di laman The Guardian:
Katwe (pronounced kah-tway), in the south of Uganda's sprawling, smoggy capital city of Kampala, emerged in the mid-20th century as a place for poor artisans, but developed into the city's most crime-ridden slum. It has scant sanitation and during the rainy season is regularly flooded with raw sewage, with residents sleeping on their roofs to avoid drowning. If you are born in Katwe, the chances are you will die in Katwe. It's estimated that 40% of teenage women in Katwe have children.
[Katwe (diucapkan kah-tway), di selatan ibu kota Kampala, Uganda, yang penuh kabut asap, muncul pada pertengahan abad-20 sebagai tempat bagi pengrajin yang miskin, tetapi berkembang menjadi daerah kumuh yang paling penuh kejahatan di kota itu. Memiliki sanitasi yang minim dan selama musim hujan secara rutin dibanjiri limbah mentah, dengan penduduk tidur di atap untuk menghindari tenggelam. Jika Anda lahir di Katwe, kemungkinan Anda mati di Katwe. Diperkirakan 40% remaja perempuan di Katwe memiliki anak]
Jadi, sekilas yang boleh dibayangkan dari hidup Phiona adalah daftar korban selanjutnya.
Tapi Phiona atau melalui didikan Harriet ibunya yang luar biasa itu, wajib mengalami "harus milik orang dewasa". Keharusan-keharusan domestik yang ditempuh dalam usia yang masih membutuhkan banyak bermain.
Tapi, di Katwe, membayangkan hidup normal atau beruntung adalah sejenis utopianisme produk modernisasi yang timpang.