Refleksi NDP HMI Bab I: Dasar-dasar Kepercayaan
Seiring dengan perkembangan sains modern, beragam misteri alam semesta sedikit demi sedikit mulai tersingkap. Beragam mitos dan khayalan masa lalu mulai ditinggalkan atau malah dikapitalisasi sebagai hiburan.
Misalnya, kisah epik mitologi Nordik tentang dewa Odin dan anaknya Thor yang digunakan bangsa Viking dan Skandinavia untuk menjelaskan fenomena semesta, seperti badai, hujan, pelangi, dan berbagai hal lainnya kini digubah ke dalam kisah-kisah superhero atau merk dagang suatu produk.
Fenomena semesta berhasil dijelaskan secara memadai oleh sains. Kerentanan manusia di masa lalu surut seiring dengan kemampuan manusia mengolah data-data alam maupun sosial. Padahal, kerawanan dan ketidaktahuan manusia inilah yang dahulu melahirkan beragam kepercayaan dan agama.
Lalu, untuk apa manusia hari ini perlu untuk percaya kepada Tuhan apabila Subjek Adiluhung itu bisa digantikan oleh manusia itu sendiri? Buat apa institusi agama ada bila semua pertanyaan dan misteri alam semesta bisa dijawab oleh sains?
Cak Nur menulis dalam sebuah artikel berjudul 'Efek Pembebasan Semangat Tawhid', bahwa problem utama umat manusia bukanlah atheisme, paham seseorang yang tidak percaya akan adanya the true divine.
Namun, tema yang sering muncul dalam Alqur'an terkait politeisme, atau perilaku menyekutukan Tuhan, menyembah lebih dari satu Tuhan.
Para ahli menyebut bahwa orang fitrahnya akan selalu percaya pada sesuatu Yang Kuasa di luar dirinya. Misalnya, meskipun Nietzche meyakini bahwa 'God is Dead', Tuhan telah mati, namun ia di sisi lain meyakini bahwa manusia selalu butuh percaya pada sebuah tatanan (order) tertentu agar tak mengalami krisis ke-diri-an dan menjadi gila.
Jadi, kurang lebih bagi seorang filsuf yang sering 'dituduh' membunuh Tuhan sekalipun, manusia dianggap membutuhkan kehendak untuk percaya (will to believe). Kita mungkin bisa mengelaborasi berbagai pandangan ilmu modern soal apa yang melatari manusia untuk percaya pada Tuhan atau beragama.
Pandangan Ilmu soal 'Beragama'