- Masa Kecil dan Sekolah
Koran Karo Karo (KKK), Letnan Kolonel TNI-AD Kehormatan Purn, lahir pada 20 Juli 1920 di Desa Kutabuluh, dahulu ibu negeri kerajaan Sibayak dan Kerajaan Urung Kutabuluh, setelah Indonesia merdeka menjadi ibu negeri Kecamatan Kutabuluh di DATI II Kabupaten Karo, Provinsi Sumatera Utara. Salah satu dari kepribadian KKK yang cukup menonjol adalah idealismenya Sebagai Pejuang 45 tetap tidak tinggi, tidak pernah surut.
KKK memiliki catatan Silsilah keluarga 4 generasi/keturunan ke masa sebelum dirinya, atau dihitung dari ayahnya.
- Tentu Karo Karo, Ayah Tentu Karo Karo (Kakek Koran Karo Karo) bernama Ngapit Karo Karo
- Ayah Ngapit Karo Karo (Kakek Tentu Karo Karo) bernama Gerga Karo Karo.
- Ayah Gerga Karo Karo (Kakek Ngapit Karo Karo) bernama Tumpak Karo Karo.
Dihitung dari Tumpak Karo Karo beranakkan Gerga Karo Karo, kemudian Gerga Karo Karo beranakkan Ngapit Karo Karo mempunyai anak Tentu Karo Karo, dan dia memiliki anak Koran Karo Karo, maka Koran Karo Karo merupakan generasi ke-5.
Pada saat naskah disusun oleh Tridah Bangun, tahun 1990-1991, Koran Karo Karo telah memiliki beberapa orang cucu dari putera puterinya. Dengan demikian, cucu Koran Karo Karo adalah Generasi ke-7.
Menurut KKK, ayah Tentu Karo Karo kawin atau berumah tangga dengan E. Sebayang, walaupun Karo Karo umumnya ber-Kalimbubu kepada keluarga Merga Perangin-angin di Kutabuluh, namun kalau namanya jodoh, seorang bisa saja berumah tangga di luar Klan Perangin-angin. Keluarga Tentu Karo Karo dan E. Sebayang memiliki 6 orang anak, 3 Pria, dan 3 Perempuan yang urutannya:
- Talang beru Karo Karo lahir pada 1916
- Koran Karo Karo yang lahir pada 20 Juli 1920
- Kenek Karo Karo lahir pada 1923
- Inget beru Karo Karo lahir pada 1926
- Taman Beru Karo Karo lahir pada 1930
- Paten Karo Karo lahir 1934
Selaku anak ke-2 tapi anak pertama Pria. Talang beru Karo Karo meninggal semasa bayi. Sebelum masuk sekolah, kemana saja Ayah KKK pergi, KKK selalu dibawa pergi. Perilaku sang ayah KKK demikian karena ayah KKK adalah anak tunggal. Jadi kehadiran anak laki-laki sebagai dirinya dianggap sebagai teman penghibur, pendamping, lebih dari kelak pelanjut keturunan.
BERSAMBUNG