Selain banyak yang menanyakan terkait suku dan agama, di antara teman-teman saya juga cukup banyak yang penasaran mengenai mazhab atau aliran agama yang saya yakini.
Tak hanya itu, secara lebih spesifik, mereka juga mempertanyakan sebenarnya saya ini lebih condong ke NU atau ke Muhammadiyah, sebab selama ini saya dinilai tidak tegas dalam memilih satu di antara dua ormas tertua di Nusantara itu. Kadang NU, kadang Muhammadiyah, bahkan, sebagian dari mereka menduga saya adalah anggota FPI.
"Wajah sampeyan itu lho, persis banget sama wajah-wajah warga NU. Tapi sorot mata sampeyan itu, kok, identik dengan Muhammadiyah? Dan perkataan sampeyan itu kalau diperhatikan, kok, FPI banget?" begitu komentar salah satu kawan saya yang pernah menimba ilmu di salah satu pesantren tradisional di daerah ini.
Seharusnya, kata dia, saya konsisten dengan memilih satu di antara ormas-ormas itu. Namun, sampai hari ini saya memang tak pernah menjawabnya dengan gamblang. Kadang-kadang saya hanya menanggapi permintaan itu dengan cengengesan saja.
Sebagian lainnya justru lebih jauh lagi. Mereka justru menduga saya sebagai pengikut Salafi, HTI, Majelis Mujahidin, JIL dan karena saya juga suka bercerita soal ahlul bait, sesekali juga dituduh sebagai pengikut Syiah.
Tetapi, sesungguhnya tak ada masalah dengan sangkaan itu. Bahkan saya juga tidak mempermasalahkan jika misalnya saya disangka sebagai atheis atau agen zionis sekalipun, sebab hal tersebut sama sekali tidak akan mengubah prinsip dan hal lain yang selama ini saya yakini.
Yang penting, saya tidak disalahpahami sebagai orang kaya. Bagi saya sangkaan ini jelas jauh lebih merepotkan daripada tuduhan komunis sekalipun. Tuduhan sebagai orang kaya, atau sebagai orang sukses, mapan, atau terserah apa namanya merupakan salah satu fitnah besar di akhir zaman. Dan saya jelas tak terima dengan tuduhan itu.
Selain akan menimbulkan fitnah, tuduhan ini akan membuat orang berbondong-bondong meminta belas kasih saya dan ujung-ujungnya mereka pasti akan meminjam uang kepada saya atau istilah gaulnya minjem duit. Sementara istilah yang lebih populer di kampung saya adalah ngutang.
Perkara ngutang minjem duit memang sangat kompleks. Dan menghadapi orang yang hobi ngutang jauh lebih rumit daripada menganalisa siapa yang ada di balik perang Timur Tengah atau latar belakang apa yang menyebabkan Kerajaan Arab Saudi berkunjung ke Indonesia.
Sebelumnya saya ingin menjelaskan bahwa tidak hanya agama saja yang memiliki banyak sekte atau mazhab. Tetapi, mereka yang hobi ngutang pun memiliki pemahaman dan kecenderungan berpikir yang berbeda-beda.
Ada sekelompok orang yang suka ngutang, namun pola pikirnya sangat ekstrim. Kalau ia tidak dipinjami uang, ia akan melakukan tindakan anarkis, bahkan radikal seperti memukuli bahkan membacok kita. Kalau pun pada akhirnya kita terpaksa mengalah dan memberikan pinjaman uang kepada mereka, kelompok jenis ini sangat jarang melunasi utangnya, kecuali karena alasan-alasan tertentu yang tidak bisa dipahami manusia.
Kemudian, ada juga kelompok orang yang hobi ngutang, namun tidak terlalu memaksakan kehendak. Mereka tidak akan memukul, apalagi membacok. Namun, jika tidak dipinjami uang, ia tidak segan-segan menyantet kita. Kelompok ini juga cenderung malas mengembayar utang. Dan jangan coba-coba menagih mereka kalau tidak mau menerima paket premium yang berisi berbagai jenis penyakit kiriman dari mereka.