Plato: The Laws
The Laws adalah karya Plato yang terakhir, terpanjang, dan mungkin paling dibenci. Buku ini merupakan wacana filsafat politik antara tiga orang tua: orang Athena yang tidak disebutkan namanya, orang Sparta bernama Megils, dan orang Kreta bernama Kreta. Orang-orang ini bekerja untuk membuat konstitusi untuk koloni baru Kreta, Magnesia.
Pemerintah Magnesia adalah campuran prinsip-prinsip demokrasi dan otoriter yang bertujuan untuk membuat semua warga negara bahagia dan mulia.
Seperti karya Plato lainnya tentang teori politik (seperti politisi dan republik), hukum bukan hanya tentang pemikiran politik, tetapi diskusi komprehensif tentang psikologi, etika, teologi, epistemologi, dan metafisika. Namun, tidak seperti karya-karya lain ini, undang-undang ini menggabungkan filosofi politik dengan undang-undang saat ini, yang merinci undang-undang dan prosedur mana yang harus digunakan di Magnesia.
Contohnya termasuk percakapan tentang apakah akan mengizinkan mabuk di kota, bagaimana warga memburu, dan bagaimana menghukum bunuh diri.
Namun, baik sarjana kuno maupun modern telah mengkritik detail hukum, prosa yang kikuk, dan kurangnya organisasi. Banyak yang mengaitkan tulisan kikuk ini dengan usia tua Plato pada saat penulisan. Namun, pembaca harus ingat bahwa pekerjaan itu belum selesai. Meskipun kritik ini memiliki beberapa manfaat, ide-ide yang dibahas dalam undang-undang tersebut patut dipertimbangkan, dan dialognya memiliki sifat sastra tersendiri.
Pada abad ke-21, filsuf menjadi semakin tertarik pada studi hukum. Sebagian besar filsafat hukum telah bertahan menghadapi tantangan waktu, termasuk prinsip bahwa kekuasaan absolut benar-benar korup dan tidak ada yang dikecualikan dari supremasi hukum.
Perkembangan penting lainnya dalam hukum termasuk pemerintahan campuran, berbagai sistem kriminal, kebijakan militer untuk perempuan, dan dengan penekanan pada upaya teologis rasional.
Tetapi Platon berpikir ide aslinya adalah hukum harus menggabungkan persuasi dan paksaan. Untuk membujuk masyarakat agar mematuhi norma, setiap undang-undang memiliki pendahuluan yang memberikan alasan untuk itu demi kepentingannya sendiri. Pemaksaan datang dalam bentuk hukuman hukum ketika keyakinan seharusnya tidak memotivasi kepatuhan.
Selain itu, Plato secara hukum membela beberapa posisi yang bertentangan dengan ide-ide yang diungkapkan dalam karya-karya lain. Mungkin perbedaan terbesar adalah bahwa kota ideal jauh lebih demokratis di parlemen daripada kota ideal di republik.
Perbedaan penting lainnya adalah penerimaan yang jelas dari kemungkinan kehendak lemah (Akrasia) (posisi yang ditolak dalam karya-karya sebelumnya) dan otoritas yang lebih besar atas agama daripada yang diharapkan pembaca Utiflo. Ini adalah subsidi dari Dengan mengeksplorasi perbedaan yang nyata ini, murid-murid Plato dan sejarah filsafat akan memperoleh pemahaman yang lebih halus dan kompleks tentang ide-ide filosofis Plato.