Carl Jung, lahir di Kesswil, Swiss pada 26 Juli 1875, seorang psikolog dan psikiater Swiss yang mendirikan psikologi analitik, dalam beberapa aspek merupakan tanggapan terhadap psikoanalisis Sigmund Freud. Jung's Map of The Soul berisi pemikiran Jung tentang kepribadian manusia yang terdiri dari beberapa lapisan. Pada lapisan paling luar diibaratkan sebagai public face disebut Persona, merupakan bagian dari diri yang sengaja ditunjukkan kepada orang lain. Lapisan berikutnya, bagian untuk memahami lawan jenis disebut Anima atau Animus. Kemudian lapisan yang mengerikan dalam diri manusia, yakni Shadow. Lapisan terakhir disebut The Self, bagian inti dari kepribadian manusia.
sumber: pribadi
Dalam bab 1 ini, perlu kita garis bawahi bahwa kesadaran adalah alat. Pengetahuan kita sebagai makhluk berakal (manusia) mengenai hal apapun itu akan dibentuk oleh kapasitas dan keterbatasan kesadaran kita. Dengan demikian, kesadaran dapat juga disebut kunci dalam penjelajahan psikologis.
Pentingnya memahami sifat-sifat ego-kesadaran adalah supaya kita dapat membuat penyesuaian terhadap distorsi--penyimpangan atau pemutar balikkan fakta. Jung juga berargumen bahwa pemahaman kritis akan kesadaran merupakan hal esensial atau hal penting bagi sains, sebagaimana bagi ilmu filsafat. Pemahaman akurat tentang psike maupun tentang hal lain apapun itu, bergantung pada kondisi kesadaran kita.
Dalam karyanya, Jung mendefinisikan ego sebagai "Ego terbentuk di pusat medan kesadaran dan sejauh menyangkut kepribadian empiris, ego merupakan subjek dari segala tindakan personal yang berasal dari kesadaran." Yang dimaksud Jung dengan "kepribadian empiris" dalam hal ini adalah kepribadian yang kita sadari dan kita alami secara langsung. Kesadaran adalah "medan" dan ego sebagai "subjek dari segala tindakan personal yang berasal dari kesadaran" adalah pusat medan kesadaran. Dapat dikatakan hubungan ego dengan kesadaran ini memiliki keterkaitan yang erat. Jung sendiri dalam keseluruhan karyanya tetap konsisten bahwa posisi ego didefinisikan sebagai pusat kesadaran.
Setelah kita berpetualang dengan definisi ego, mari kita berpindah ke pembeda krusial antara fitur psike alam sadar dan bawah sadar menurut Jung. Secara singkat dikatakan bahwa alam sadar adalah suatu hal yang kita ketahui dan bawah sadar adalah suatu hal yang tidak kita ketahui. Istilahnya, alam sadar atau kesadaran adalah kondisi mengetahui, keadaan terjaga, dan kondisi dimana kita dapat mengamati dan memperhatikan apa yang terjadi di dunia dan di sekitar. Lawan kesadaran adalah kondisi tidur lelap tanpa mimpi dan ketiadaan responsitivitas dan kewaspadaan terhadap sekitar. Jadi, dapat dikatakan bahwa kematian adalah ketiadaan kesadaran secara permanen.
Ego sebagai titik fokus kesadaran, adalah fitur kesadaran paling utama dan paling sentral yang barangkali juga paling permanen. Berbeda dengan pemikir-pemikir Timur, Jung berargumen bahwa tanpa ego, kesadaran akan menjadi sesuatu yang dipertanyakan. Namun, dalam beberapa kesempatan ada sebuah kesadaran tanpa ego yang hanya menunjukkan sedikit bukti keberadaan bukti kehendak, hal itu bisa saja terjadi pada manusia setidaknya dalam jangka waktu yang singkat.
Bagi Jung, ego merupakan titik sentral yang penting pada alam sadar, penentu utama tentang hal mana yang patut untuk dipertahankan dalam kesadaran dan mana yang patut untuk disingkirkan ke dalam ketidaksadaran. Ego juga berkehendak dan bertindak. Ego sebagai pusat kesadaran vital, merupakan tempat pengambilan keputusan dan kehendak bebas. Ego adalah sesuatu yang membedakan individualisasi kesadaran satu manusia dengan manusia lainnya.
Setelah melewati titik tertentu dalam proses perkembangan, ego dan kesadaran manusia sebagian besar dibentuk dan dibatasi oleh dunia kultural di mana seseorang itu bertumbuh dan dididik. Inilah sebuah struktur yang merupakan sebuah selubung yang mengelilingi ego sentral. Jung menyebut dua fitur ego sebagai "kepribadian no. 1" dan "kepribadian no. 2". Kepribadian no. 1 adalah selubung kultural yang bertumbuh seiring waktu, sedangkan Kepribadian no. 2 adalah inti ego yang bersifat bawaan.
sumber: pribadi