Analisis adalah suatu kegiatan untuk memeriksa atau menyelidiki suatu peristiwa melalui data untuk mengetahui keadaan yang sebenarnya. Hadits adalah perkataan, perbuatan, ketetapan dan persetujuan dari Nabi Muhammad yang dijadikan landasan syariat Islam. Sedangkan, analisis hadits adalah proses penting untuk memahami, menyiarkan, dan menginterpretasi sejarah hadits Islam. Metode analisis hadits melibatkan beberapa pendekatan termasuk sanad (sandaran), matan (teks), rawi (periwayat), kesesuaian dengan Al-Qur'an, perbandingan hadits, kritik terhadap perawi, dan konteks sejarah.
Keimanan yaitu keyakinan, ketetapan hati dan keteguhan hati kita kepada Allah. Kata "iman" dalam Al-Qur'an disebutkan lebih dari 840 kali. Hal ini menunjukkan bahwa posisi dan kedudukan iman dalam Islam sangat penting menurut Allah Swt. Dalam pendidikan, keimanan kepada Allah memiliki kedudukan penting. Karena itu, pendidik harus mengajarkan bagaimana mengenalkan Allah dengan ciptaan-ciptaan-Nya dan karunia-karunia-Nya. Terdapat banyak hadits yang berbicara terkait hal ini, seperti dalam sabda Rasulullah Saw. yang memiliki arti sebagai berikut.
Dari Umar Ra, dia berkata: "Ketika kami duduk-duduk di sisi Rasulullah Saw di suatu hari, tiba-tiba datanglah seorang laki-laki yang mengenakan baju yang sangat putih dan berambut sangat hitam, tidak tampak padanya bekas-bekas perjalanan jauh, dan tidak ada seorang pun di antara kami yang mengenalnya. Hingga kemudian dia duduk di hadapan Nabi, lalu menempelkan kedua lututnya kepada lututnya seraya berkata: "Ya Muhammad, beritahukan aku tentang Islam?," maka bersabdalah Rasulullah Saw: "Islam adalah engkau bersaksi bahwa tidak ada Illah (Tuhan yang disembah) selain Allah, dan bahwa Nabi Muhammad adalah utusan Allah, engkau mendirikan shalat, menunaikan zakat, puasa Ramadhan, dan pergi haji jika mampu." Kemudian dia berkata: "Anda benar." Kami semua heran, dia yang bertanya dia pula yang membenarkan. Kemudian dia bertanya lagi: "Beritahukan aku tentang Iman." Lalu beliau bersabda: "Engkau beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitabNya, rasul-rasul-Nya, dan hari akhir, dan engkau beriman kepada takdir yang baik maupun yang buruk." Kemudian dia berkata: "Anda benar." Kemudian dia berkata lagi: "Beritahukan aku tentang ihsan." Lalu beliau bersabda: "Ihsan adalah engkau beribadah kepada Allah seakan-akan engkau melihat-Nya, jika engkau tidak melihat-Nya maka Dia melihat engkau." Kemudian dia berkata: "Beritahukan aku tentang hari kiamat (kapan kejadiannya)." Beliau bersabda: Yang ditanya tidak lebih tahu dari yang bertanya." Dia berkata: "Beritahukan aku tentang tanda-tandanya." Beliau bersabda: "Jika seorang hamba melahirkan tuannya dan jika engkau melihat seorang bertelanjang kaki dan dada, miskin dan penggembala domba, (kemudian) berlomba-lomba meninggikan bangunannya." Kemudian orang itu berlalu dan aku berdiam sebentar. Kemudian beliau (Rasulullah) bertanya: Tahukah engkau siapa yang bertanya?" Aku berkata: "Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui." Beliau bersabda: "Dia adalah Jibril yang datang kepada kalian (bermaksud) mengajarkan agama kalian." (HR. Riwayat Muslim).
Ibadah adalah segala perbuatan yang mencangkup perbuatan yang disukai dan diridhai oleh Allah, baik itu berupa perkataan dan perbuatan, baik terang-terangan maupun tersembunyi, dalam rangka mengagungkan-Nya dan mengharapkan imbalan (pahala) dari-Nya. Pendidik senantiasa mengajarkan serta menanamkan mengenai pendidikan ibadah, seperti shalat menjadi tolak ukur baik buruknya amal seseorang dan puasa menjadi benteng dari segala bentuk pelanggaran.
Akhlak adalah tabiat atau sifat seseorang, yakni keadaan jiwa yang terlatih, sehingga dalam jiwa tersebut benar-benar telah melekat sifat-sifat yang melahirkan perbuatan-perbuatan dengan spontan tanpa dipikirkan terlebih dahulu.Beberapa ajaran akhlak yang menjadi bahan ajar, diantaranya perintah untuk mengerjakan berbuat adil, menahan amarah dan jujur.
Perbedaan cara penyampaian hadis di sekolah dan madrasah, meliputi tujuan, kurikulum dan metode pengajaran. Hal ini menunjukkan bahwa pendekatan pengajaran hadis di madrasah dan sekolah umum dapat berbeda sesuai dengan fokus dan tujuan masing-masing institusi pendidikan.
