Sejak kecil Kita diajarkan tentang kebahagiaan. Sebagai salah seorang yang dibesarkan di lingkungan muslim, jargon "Bahagia dunia akhirat" sudah menjadi doktrin yang mendarah daging. Terlepas dari asumsi ataupun keyakinan bahwa Bahagia itu merupakan fitrah. Doktrin "Bahagia dunia akhirat" saya akui tak bisa lepas dan sulit dilepaskan bagi saya hingga kini.
"Bahagia dunia akhirat" bisa menjadi jargon, bisa menjadi template, dan yang sudah pasti menjadi doa sapu jagat bagi muslim golongan manapun. Menjadi doa sapu jagat dengan redaksi . Bahkan menjadi lagu, juga menjadi yel-yel bagi anak TK.
Namun, apakah terus doa sapu jagat ini akan menjadi template? Menjadi doa gaspol kala sibuk datang menyerang? Menjadi doktrin buta tanpa membuka mata akan kontekstualisasi makna?
Bagi suatu golongan yang memang "sudah" Bahagia, jargon ini menjadi pengekalan status sosial mereka. Sudah Bahagia disini dalam artian terpenuhi hajat primer kemanusiaan maksudnya. Pengekalan dengan bergaya hidup mewah, tapi jomplang dengan kondisi sekitar.
Bagi golongan yang lain, yang berada dalam garis sosial cukup bahkan sulit memenuhi kebutuhan primer. Bahagia akhirat yang tersirat sejati, do'a ini menjadi candu atas kondisi sosialnya. Menerima dengan "ikhlas" atas kondisi yang ada, lupa pada bagian pertama dari do'a.
Tapi, sejatinya memang tak semudah itu untuk memahami kebahagiaan. Semua berhak memiliki konsepnya sendiri, semua memiliki kadarnya tersendiri, juga semua memiliki konteksnya tersendiri. Tak bisa disamakan.
Akan tetapi, bagi insan yang beriman, keberadaan akhirat tak terelakkan. Akhir dari kehidupan dunia ini, surgakah, nerakakah, atau ada diantara keduanya. Akhir dari kehidupan atau akhirat dengan beragam konsepnya cukup disepakati di kalagan beragam manapun.
Dan tentu saja, dalam hal kesepakatan akan akhirat ini jika kembali kepada kebahagiaan. Tentu akhir yang Bahagia dalam kesejatian akan adanya akhir kehidupan dunia menjadi kebahagiaan puncak nan sejati. Maksudnya, Bahagia sejati ialah Bahagia di akhirat nanti.
Sudah banyak ahli agama yang menjelaskan bagaimana kebahagiaan sejati itu adanya. Bagaimana kebahagiaan sejati itu harus diraih. Bagaimana kebahagiaan sejati memerlukan penderitaan yang pedih.
Penderitaan pedih dalam artian mengurangi berbagai macam tuntutan Hasrat, dan syahwat duniawi. Berkorban, dalam rangka menaklukkan diri dari berbagai macam tuntutan berlebih. Dengan menjalani berbagai ritual semacam puasa, shalat, pergi ke gereja pada waktu banyak siaran kartun seru di pagi hari, juga mungkin bagi yang muslim menahan nonton sinetron maghrib untuk pergi ke pengajian di mushola.
Memang iya perlu berkorban untuk mendapatkan sesuatu yang berharga. Memang iya tiket ke surga tidak segeratis dicabut nyawa. Toh kain kafan dan peti mati pun harus dibeli.