Dinamika perubahan relasi antar keluarga dan masyarakat saat ini amat dipengaruhi oleh nilai kehidupan modern yang individualistis serta independen. Kebersamaan dalam keluarga dan antar keluarga menjadi sesuatu yang harus diperjuangkan tidak lagi dianggap sebagai nilai dasar alami sebuah keluarga dan komunitas. Sepertinya, setiap individu didorong oleh arus zaman untuk memprioritaskan hal lainnya dari pada nilai kebersamaan. Sebuah ilustrasi dalam bentuk foto menunjukkan sebuah keluarga di mana setiap anggotanya sibuk dengan ponsel pintarnya masing-masing di dalam ruang keluarga. Hal ini mencerminkan fenomena kebersamaan pada zaman sekarang.
Ditengah tantangan keluarga dan masyarakat mempertahankan nilai kebersamaan pada jaman individualistis ini, masih ada praktek budaya lokal yang berhasil memelihara nilai-nilai tersebut secara berkelanjutan. Salah satu contohnya adalah Komunitas Batak. Keluarga-keluarga Batak memiliki tradisi yang dihormati secara turun-temurun dalam mempertahankan nilai kebersamaan.
Dokpri - kerabat keturunan ompung kakak beradik
Pola relasi tradisional Batak terangkum pada Dalihan Na Tolu (tiga kedudukan fungsional) atau semacam pedoman dasar yang memayungi konstruksi sosial keluarga dan masyarakat. Ketiga fungsi kedudukan tersebut adalah:
1.Somba marhulahula (sikap sembah/hormat kepada keluarga pihak pemberi istri/ibu)
2.Elek marboru (sikap membujuk/mengayomi anak perempuan dan pihak yang menerima anak perempuan)
3.Manat mardongan tubu (sikap berhati-hati kepada teman semarga)
Dokpri-kerabat keluarga merestui dan menasihati prosesi adat pernikahan
Para orangtua mewariskan pengetahuan silsilah keluarga (family tree) kepada anak lelaki secara turun temurun. Anak lelaki harus mengetahui kedudukannya dalam silsilah keluarga besar. Hal ini akan memperjelas pola relasi dan perannya didalam interaksinya kepada kerabatnya.
Didalam sistem kekerabatan ada pola relasi yang normatif. Anak lelaki yang berkedudukan lebih muda satu tingkat akan menghormati kerabatnya yang berada diatasnya. Misalnya anak lelaki yang berada pada runut ke 15 akan memanggil bapa (amanguda/tua) kepada runut ke 14. Tetapi kepada runut ke 13 dia akan lebih menghormatinya lagi dan menyebutnya sebagai ompung. Dokpri - kerabat memberikan nasihat dan doanya dalam tradisi penyampaikan ulos kepada pengantin.
Nilai tradisional yang memupuk rasa cinta kebersamaan keluarga dan juga antar keluarga bertitik tolak dari pemahaman anak terhadap silsilah keluarganya sendiri. Secara turun temurun para orangtua menanamkan perasaan senang dan cinta keluarga kepada anak-anak mereka khususnya anak lelaki.