UTS HUKUM PERDATA ISLAM DI INDONESIA
NAMA: ISMIA HANNY KHAROMAH
NIM: 212121153
KELAS: HKI 4E
PENGERTIAN HUKUM PERDATA ISLAM DI INDONESIA
Semua undang-undang yang mengatur hak dan kewajiban setiap warga negara Indonesia yang beragama Islam termasuk dalam hukum perdata Islam. Dengan kata lain, hukum perdata Islam adalah asas privat fundamental yang mengatur kepentingan individu yang sangat relevan bagi umat Islam di Indonesia. Aturan jual beli, pinjam meminjam, berserikat, dan peralihan hak, serta segala sesuatu yang berhubungan dengan transaksi, semuanya diatur oleh hukum perdata Islam, termasuk hukum perkawinan, pewarisan, dan pengaturan masalah materi dan hak atas objek.
PRINSIP PERKAWINAN DALAM UU NO. 1 TAHUN 1974 dan KHI
Prinsip perkawinan dalam UU No. 1 Tahun 1974 :
- Terciptanya keluarga yang bahagia dan kekal merupakan tujuan dari pernikahan. Akibatnya, suami dan istri harus bekerja sama untuk saling melengkapi sehingga masing-masing dapat tumbuh sebagai pribadi dan berkontribusi pada kesejahteraan spiritual dan material.
- Menurut undang-undang ini, suatu perkawinan dianggap sah apabila dilakukan menurut hukum masing-masing agama dan kepercayaannya. Selain itu, setiap perkawinan harus dicatatkan sesuai dengan peraturan perundang-undangan yang berlaku.
- Hukum ini menganut asas monogami hanya jika yang bersangkutan menghendakinya, karena hukum agama yang bersangkutan membolehkan seorang suami beristri lebih dari satu.
- Undang-undang ini didasarkan pada pemikiran bahwa calon suami istri harus matang lahir dan batin sebelum dapat menikah. Hal ini memastikan bahwa tujuan pernikahan akan tercapai tanpa perceraian dan calon tidak akan memiliki anak yang tidak sehat. Pasangan yang masih di bawah umur karena perkawinan terkait dengan masalah kependudukan kemudian memperlambat laju kelahiran yang semakin tinggi.
- Undang-undang ini menganut premis bahwa perceraian itu sulit karena tujuan perkawinan adalah untuk menciptakan keluarga yang sejahtera, langgeng, dan sejahtera. Harus ada alasan khusus untuk perceraian (Pasal 19 Keputusan Pemerintah No. 9 Tahun 1975), dan pengadilan agama Islam dan pengadilan negeri non-Muslim harus mengadili kasus tersebut.
- Hak dan kedudukan istri seimbang dengan suami baik dalam hubungan rumah tangga maupun sosial, sehingga memungkinkan suami istri untuk bernegosiasi dan memutuskan segala sesuatu dalam keluarga.
Prinsip atau asas perkawinan dalam KHI (kompilasi hukum islam) :
- Asas Persetujuan Tidak ada paksaan dalam perkawinan. Prinsip-prinsip berikut berlaku untuk Pasal 16-17 KHI: Identifikasi menggunakan metode kelulusan calon. Anda bisa mendapatkan berbagai macam bentuk: pernyataan yang meyakinkan dan benar. Sesegera mungkin, atau dengan cara yang berbeda dengan milik Anda atau milik Anda sendiri Setelah perkawinan dilangsungkan, pencatat kemungkinan besar akan melaksanakan persetujuan dari calon suami istri dengan membagikannya kepada kedua orang yang telah berbicara . Jika pasangan tidak mematuhi ini, pernikahan tidak akan diperpanjang.
- Prinsip kebebasan Prinsip kebebasan terdiri dari pasangan, memperluas jangkauan pernikahan. Pasal 18 (tidak ada penghalang perkawinan), 39-44 KHI (jarak perkawinan).
- Asas Perkawinan antara Orang dengan Istri Orang Asas ini adalah Asas Perkawinan antara Orang dengan Istri Orang: KHI Pasal 77).
- Asas kepastian hukum Pasal perkawinan harus ditetapkan dan dilaksanakan dengan catatan. Pernikahan di Isbath di depan pengadilan agama. Referensi disediakan oleh pencatat bisnis. Karena adanya keputusan pengadilan, ini adalah pernikahan.
PENTINGNYA PENCATATAN PERKAWINAN DAN DAMPAK APABILA PERKAWINAN TIDAK DICATATKAN
Kedua mempelai harus menghargai pencatatan perkawinan karena buku nikah yang mereka peroleh adalah bukti asli sahnya perkawinan mereka secara agama dan bangsa. Perkawinan seseorang akan mempunyai akibat hukum apabila ada bukti bahwa perkawinan itu dicatatkan.
Hasil dari tidak mendaftarkan pernikahan. Secara sosiologis, akta kelahiran sulit diperoleh jika perkawinan tidak dicatatkan, pasangan tidak dapat menggugat suami jika meninggalkannya, istri tidak menerima tunjangan suami-istri, dan suami pensiun. Ibu dan keluarga ibu adalah sama untuk anak yang lahir dari perkawinan yang tidak dicakup oleh UU Perkawinan 1974. Pasal 43(1) dan 42 UU Perkawinan No. 1 Tahun 1974 masing-masing menyebutkan 1 tahun 1974.
Jika dicermati secara lebih mendalam, hubungan yang terdaftar secara hukum di suatu negara dan hubungan yang tidak terdaftar secara hukum menghasilkan akibat hukum yang berbeda sebagai akibat dari tidak didaftarkannya hubungan tersebut.
Anak-anak adalah salah satu hasil hukum yang paling jelas. Nyatanya, masih banyak generasi muda yang dibesarkan dalam dunia maksiat dan menghadapi tantangan dalam melindungi dan menegakkan hak-hak anak dalam kaitannya dengan norma keluarga. Selain itu, akses anak-anak ke layanan sosial dan pendidikan dibatasi. Karena tidak ada hukum waris dalam perkawinan yang tidak dicatatkan, segala kemungkinan akibat hukum lainnya terhadap istri dan sehubungan dengan hukum waris sebenarnya tersembunyi.