Oleh:
IDRIS APANDI
Mudik merupakan aktivitas yang tidak dapat dipisahkan dari perayaan idul fitri. Mudik jelang hari raya bukan hanya dilakukan di Indonesia, tetapi di beberapa negara seperti Malaysia, Tiongkok, Pakistan, India, dan Arab Saudi. Sepekan menjelang lebaran, para pemudik mulai meninggalkan perantauan menuju kampung halaman dengan menggunakan berbagai moda transportasi. Puncak arus mudik biasanya terjadi pada H-3 atau H-2 lebaran.
Kemacetan menjadi seni tersendiri yang harus dinikmati oleh para pemudik. Mudik ditempuh dengan penuh perjuangan karena harus menghadapi berbagai resiko seperti kecelakaan, gangguan kesehatan, atau kendaraan yang mogok karena kondisinya kurang layak. Walau demikian, para pemudik menikmatinya dan tidak kapok-kapok mudik tiap tahun karena rasa takut dan capai selama di perjalanan terobati ketika sampai di kampung halaman dan bertemu dengan orang tua dan sanak saudara tercinta.
Aktivitas mudik bukan hanya dapat dimaknai sebagai perjalanan pulang kampung saja, tapi dapat juga dimaknai dari sisi lain, antara lain dari sisi spiritual. Mudik dilatar belakangi oleh niat ingin mengunjungi orang tua, ingin bersimpuh dan memohon maaf padanya. Jika kedua orang tua sudah meninggal, sang anak ingin berziarah, mendatangi kuburannya, dan mendo’akannya. Bukankah salah satu ciri anak yang saleh adalah mendo’akan kedua orang tua?
Selain meminta maaf atau mendo’akan kedua orang tua, sang anak juga ingin berbagi rezeki atau hasil usahanya di kota kepada orang tua. Bukankah kesuksesan anak juga adalah do’a dari kedua orang tua? Walau sebenarnya jasa orang tua tidak dapat diganti dengan “THR” yang diberikan oleh sang anak kepada mereka, tetapi setidaknya itu adalah bentuk perhatian dan bentuk balas budi terhadap jasa orang tua yang telah mengurus dan membesarkannya, dan orag tua pun senang jika diperhatikan atau diberikan bingkisan oleh sang anak.
Selain berkunjung kepada orang tua, sang pemudik juga ingin bersilaturahmi kepada sanak saudara yang sudah tidak lama tidak bertemu? Bukankah silaturahmi sangat dianjurkan oleh ajaran agama Islam? Karena silaturahmi mendatangkan berkah, antara lain; memanjangkan umur, mendatangkan rezeki, dan semakin merekatkan tali persaudaraan.
Orang yang sukses di kota setidaknya dapat berbagi “THR” kepada sanak saudaranya di kampung. Hal tersebut sebagai refleksi dari rasa syukur terhadap rezeki yang didapatkannya. Bukankah berbagi rezeki dianjurkan oleh agama? Bukankah rezeki yang dibagikan dengan ikhlas akan bertambah keberkahannya?
Tiga hal yang Saya sebutkan di atas, yaitu berbakti kepada orang tua, bersilaturahmi kepada sanak saudara, dan berbagi rezeki adalah ciri-ciri dari seorang muslim yang beriman dan bertaqwa kepada Allah SWT. Ketiga hal tersebut bernilai ibadah, cerminan dari kemampuan seorang muslim dalam membina hubungan, baik secara vertikal (hablumminallaah)maupun secara horizontal (hablumminannaas).
Dalam konteks peningkatan kualitas pribadi, mudik dapat diartikan bukan sebagai kembalinya seseorang ke tanah kelahiran, tapi juga mudik secara spiritual, yaitu kembali kepada kesucian (fitri) setelah sebulan berpuasa. Setiap orang yang berpuasa tentunya berharap demikian, tetapi proses menuju kembali kepada kesucian tidaklah mudah. Dipenuhi ujian dan perjuangan yang sangat luar biasa. Selama berpuasa, seorang muslim disamping harus menahan lapar dan dahaga, juga menahan hawa nafsu.
Selanjutnya, sebagai seorang makhluk ciptaan Tuhan, dia akan mudik kepada Sang Pencipta, dan itu bersifat abadi, alias akan menghadapi kematian. Manusia diciptakan Tuhan dari saripati tanah, dan akan kembali menjadi tanah. Innalillaahi wainna ilaihi raaji’uun.