Para Ulama berbeda dalam menetapkan jumlah bilangan ayat Al-Qur’an. As-Suyuti (w. 911 H/1505 M) dalam karya monumentalnya al-Itqan fi ’Ulūmil-Qur’an, dengan mengutip pendapat Abu Amr ad-Dani (w. 444 H/1052 M), mengatakan: para sarjana Al-Qur’an menyepakati bahwa jumlah ayat Al-Qur’an adalah 6000 ayat, tetapi mereka berbeda pendapat terkait jumlah kelebihannya.
Menurut az-Zarkasyi (w. 794 H/1391 M) dalam kitabnya al-Burhan fi ’Ulūmil-Qur’an, perbedaan jumlah hitungan ayat Al-Qur’an tersebut karena Nabi Muhammad SAW terkadang berhenti pada akhir ayat karena waqaf, namun keesokan harinya Nabi tidak lagi berhenti (waqaf) pada tempat semula, bahkan menyempurnakan bacaannya, sehingga para sahabat yang mendengarnya menyangka berhentinya Nabi tersebut karena faktor akhir ayat (Fasilah).
Dalam studi ulumul-Qur’an pembahasan tentang jumlah ayat Al-Qur’an (‘Addu Ayil Qur’an) dibahas dalam bab tersendiri. Kajian yang secara khusus membahas hal ini setidaknya dapat dibaca dalam beberapa kitab: Al-Bayan fi ‘Addi Ayil Qur’an karya Abu Amr ad-Dani (w. 444 H/1052 M); Nadhimatuz-Zahr karya as-Syatibi (w. 590 H/1194 M); Al-Fara’idul Hisan fi ‘Addi Ayil-Qur’an dan Nafa'isul Bayan SyarhAl-Fara’idul Hisan fi ‘Addi Ayil-Qur’an karya Abdul Fatah Abdul-Gani al-Qadhi (w. 1403 H/1982 M); dan Al-Muharrar al-Wajiz fi ‘Addi Ayil Kitabil ‘Aziz karya Abdur-Razaq Ali Ibrahim Musa yang terinspirasi dari karya gurunya Muhammad al-Mutawalli (w. 1313 H/1895 M).
Secara singkat, terdapat enam pendapat yang masyhur terkait jumlah hitungan Ayat Al-Qur’an. Menurut pendapat terkuat, kriteria dan jumlah pengelompokan ini terkait erat dengan enam copy naskah Mushaf Usmani yang didistribusikan ke beberapa wilayah Islam waktu itu (al-Amsar).
Berikut ini tabel penghitungan jumlah Ayat Al-Qur’an menurut enam perawi:
Tabel Jumlah Ayat Al-Qur'an menurut 6 Mazhab Ulama Addul Ayi. (Foto: Koleksi Pribadi)
Dari beberapa riwayat di atas, saat ini yang banyak dipakai dalam penerbitan Al-Qur’an ada dua: Mazhab al-Kuffiyun yang diriwayatkan Hamzah bin Hubaib bin Ziyat dari Ibnu Abu Laila dari Abu Abdirrahman bin Habib as-Sulami dari Ali bin Abi Talib dengan jumlah ayat 6.236 ayat, dan Madani Awal yang disandarkan pada riwayat Imam Nafi dari riwayat Abu Ja’far bin Yazid al-Qa’qa’, 6.217 ayat.Perbedaan penghitungan jumlah ayat Al-Qur’an sebagaimana di atas, tidak berarti bahwa yang jumlah hitungannya lebih banyak telah menambah ayat Al-Qur’an, atau sebaliknya yang hitungannya lebih sedikit telah mengurangi ayat Al-Qur’an. Perbedaannya hanya terletak dalam cara menghitung.
Contoh, Surah Al-Fatihah. Para ulama sepakat Al-Fatihah berjumlah 7 ayat, namun mereka berbeda pendapat dalam rinciannya. Ulama yang berpendapat bahwa basmalah termasuk bagian dari surah Al-Fatihah, maka ayat ketujuh adalah: siratallazin an’amta alaihim gairil magdubi alaihim walad dallain. Hitungan ini mengikuti Mazhab Al-Kufi dan Mazhab Al-Makki. Sementara ulama yang tidak menganggap basmalah sebagai bagian dari Al-Fatihah, maka ayat pertama di mulai dari: alhamdulillahi rabbil alamin, ayat keenam: siratallazin an’amta alaihim, dan ayat ketujuh: gairil magdubi alaihim walad dallain. Hitungan ini berdasarkan hitungan Mazhab Madani Awal, Madani Akhir, Asy-Syami, Al-Basri, dan Al-Himsi.
Seperti disebutkan dalam Kitab Nafa'isul Bayan SyarhAl-Fara’idul Hisan fi ‘Addi Ayil-Qur’an karya Abdul Fatah Abdul-Gani al-Qadhi,
والكوف مع مك يعد البسمله - سواهما اولى عليهم عد له
Al-Kufi dan Al-Makki menghitung basmalah sebagai ayat (dari Al-Fatihah)