Dalam kehidupan bermasyarakat kita sering mendengar kata hasad. Hasad kepada teman, kepada tetangga dan kepada yang lain. Pada saat saya masih sekolah dulu juga ada teman yang nyeletuk "iri tanda tak mampu". Apa itu arti kata hasad? Dan apakah kita boleh mempunyai rasa hasad?
Kata hasad berasal dari bahasa Arab yang artinya iri atau dengki. Iri atau dengki adalah sebuah emosi yang timbul karena kurang bersyukur dengan apa yang dimilikinya dan cemburu atas apa yang didapatkan atau dimiliki orang lain.
Imam Shamsi Ali, director Jamaica Muslim Center NYC membedakan arti kata iri hati dengan dengki sebagai berikut; Iri hati merupakan rasa tidak nyaman atas sebuah kelebihan yang Allah berikan kepada orang lain.
Iri hati juga kerap terjadi ketika kelebihan orang lain dianggap sebagai ancaman, saingan, atau halangan bagi diri sendiri untuk memiliki kelebihan yang sama. Sedangkan dengki adalah perasaan ketidak nyamanan di hati melihat kelebihan orang lain. Tidak hanya merasa tidak nyaman, tetapi juga cenderung berusaha agar kelebihan orang lain itu dihilangkan, dengan cara apapun.
Menurut ahli hikmah, hasad itu bisa dilihat dari lima ciri yaitu: membenci suatu nikmat yang nampak pada orang lain; murka dengan pembagian nikmat Allah; bakhil (kikir) dengan karunia Allah, padahal karunia Allah itu diberikan kepada siapa saja yang dikehendaki-Nya; tidak mau menolong wali Allah (orang yang beriman) dan menginginkan hilangnya nikmat dari mereka; menolong musuhnya yaitu iblis.
Allah SWT melarang hambanya untuk bersikap hasad, sebagaimana firman-Nya dalam surah An-Nisa ayat 32, "Dan janganlah kamu iri hati terhadap karunia yang telah dilebihkan Allah kepada sebagian kamu atas sebagian yang lain. (Karena) bagi laki-laki ada bagian dari apa yang mereka usahakan, dan bagi perempuan (pun) ada bagian dari apa yang mereka usahakan. Mohonlah kepada Allah sebagian dari karunia-Nya. Sungguh, Allah Maha Mengetahui segala sesuatu."
Dari ayat diatas jelas bahwa iri hati itu dilarang oleh Allah. Akan tetapi, ada dua jenis iri yang diperbolehkan yang disebut dengan ghibtah. Dari Ibnu Umar r.huma, berkata bahwa Rasulullah Bersabda: "Tidak diperbolehkan hasad (iri hati) kecuali terhadap dua orang: Orang yang dikaruniai Allah (kemampuan membaca/menghafal Alquran). Lalu ia membacanya malam dan siang hari, dan orang yang dikaruniai harta oleh Allah, lalu ia menginfakannya pada malam dan siang hari." (Hr. Bukhari, Tarmidzi, dan Nasa'i).
Perbedaan antara hasad dan ghibtah yaitu: hasad adalah jika seseorang mengetahui ada orang lain memiliki sesuatu, maka ia ingin agar sesuatu itu hilang dari orang itu, baik ia sendiri mendapatkannya atau tidak.
Sedangkan ghibtah ialah seseorang yang ingin memiliki sesuatu secara umum, baik orang lain kehilangan atau pun tidak. Ghibtah dalam urusan dunia dibolehkan, sedang dalam masalah agama adalah mustahab (lebih disukai).