Sabag salah sahiji ajaran anu geus diterapkeun dina Islam, boh pikeun lalaki boh aww, khitan miboga fungsi jeung mangpaat anu kacida pentingna pikeun nyebarkeun agama Islam. Ieu sabab sunat th pikeun kashatan jasmani jeung rohani.
Salian ti ta, nyunatan og dianggap minangka sarana pikeun nyucikeun diri jeung bukti ihlasna kana ajaran agamana. Rosululloh SAW ngadawuh: "Kasucian (fitrah) aya lima: khitan, nyukur bulu kemaluan, metik bulu kelek, memendekkeun kumis, jeung motong kuku." (Riwayat Bukhari Muslim).
Ngaliwatan khitanan, budak ti leuleutik diajar ngeunaan pentingna kashatan jeung kabersihan awak, hususna aurat. Pikeun lalaki, khitan boga fungsi pikeun ngagampangkeun tur ngagancangkeun pross beberesih jasmani salaku sarat pikeun sah ibadah, utamana ngeunaan kotoran cikiih.
Tina jihat mdis, sakumaha anu didugikeun ku para ahli mdis, sunat miboga mangpaat pikeun kashatan sabab ngaleungitkeun anggota awak anu jadi tempat nyumputkeun kokotor, virus, baktri, jeung bau anu gorng. cikiih ngandung sakabh unsur ieu.
Ra pisan kagiatan anu dilaksanakeun sabag wujud kepedulian sosial ka masarakat, salah sahijina nyata khitanan massal anu dilaksanakeun di Perumahan Karang Taruna RW 09 Bogor Asri, Kel. Nanggewer, Cibinong, Bogor dibantuan ku Anggota PMR SMAN 3 CIBINONG anu dilaksanakeun di SMAN 3 CIBINONG dinten Jumaah 2 April 2021.
Pupuhu Perumahan Karang Taruna RW 9 Bogor Asri Bogor Asri nandeskeun, Kagiatan ieu mangrupa salasahiji program gaw dina wangun kagiatan sosial anu kacida disambut ku masarakat sarta SMAN 3 CIBINONG th alus. sarta miboga mangpaat ganda, nya ta ngadidik barudak sangkan hirup shat tur beresih ti leuleutik luyu jeung ajaran Islam dina raraga ngajaga kabersihan jeung kashatan.
"Kagiatan ieu mangrupa salasahiji program sosial anu dipiharep bisa ngabantu balara, hususna di lingkungan wewengkon Bogor Asri," ceuk Arif Budiharjo, Ketua Karang Taruna.
Hukum sunat mah bda-bda, aya ulama anu nyebutkeun wajib aya nu nyebutkeun sunnah pikeun lalaki jeung kahormatan pikeun aww. Numutkeun kecap Ibnu Abbas, "al-Aqlaf (jalma anu henteu disunat) henteu ditampi solatna sareng kurbanna henteu didahar." (Ibnu Qayyim, Tuhfah).