Tidak yakin mana yang lebih mengejutkan, bahwa mantan direktur departemen pediatri Pusat Medis Shaare Zedek dan profesor (emeritus) pediatri di Hebrew University-Hadassah Medicine School akan menulis artikel ("Keyakinan agama, bukan filosofi hukum," Juli 10) membenarkan mengapa aborsi hanyalah penilaian agama yang dikenakan pada publik Amerika, atau pernyataan absurdnya bahwa istilah "aborsi" tidak pernah muncul dalam Alkitab.
Apakah Anda ingin tahu mengapa aborsi tidak pernah disebutkan dalam Alkitab? Itu karena anak-anak begitu dihargai dan begitu dihormati sehingga pemikiran untuk membunuh anak hanya akan menjadi ciri orang-orang yang kebejatan dan amoralitasnya sampai berpikir bahwa mengorbankan anak-anak mereka kepada dewa Kanaan yang dikenal sebagai Molokh akan membuat mereka disukai. Tetapi, harus diketahui bahwa hukuman alkitabiah untuk pelanggaran semacam itu adalah kematian (Imamat 18:21)!
Melahirkan anak dianggap sebagai berkah yang begitu besar sehingga jika ada wanita yang mendapati dirinya tidak mampu melakukannya, jiwanya akan benar-benar menjadi sakit hati sampai berharap kematian menimpanya. Begitulah kisah Rahel dalam kisah Kejadian 30 ketika dia melihat bahwa dia tidak bisa hamil. Marah, dia pergi ke suaminya, Yakub, dan menuntut, "Beri aku anak, atau aku akan mati."
Ironisnya, Rachel akhirnya meninggal saat melahirkan saat dia melahirkan anak keduanya, Benjamin, tetapi tidak diragukan lagi, ketika melihat konteks penuh posisinya dalam melahirkan anak, bahwa dia akan dengan senang hati membuat pilihan yang sama lagi.
Sebuah cerita serupa, dari I Samuel 1, diceritakan berkaitan dengan Hana, yang, menghadapi keadaan kemandulannya, menangis dengan sedih, di kuil di Shiloh, saat dia berdoa untuk seorang anak dengan segenap hatinya.
Begitu tulusnya dia dalam permintaannya untuk memiliki anak, sehingga dia dengan sungguh-sungguh bersumpah untuk menyerahkannya, pada usia dini, kepada pendeta kuil, untuk melayani Tuhan.
Wanita dalam Alkitab memahami bahwa memiliki anak adalah hak istimewa, berkat dan kehormatan besar yang dianugerahkan kepada mereka oleh Yang Mahakuasa. Itulah sebabnya mereka berdoa untuk realisasinya.
Arthur Eidelman, penulis artikel tersebut, mengklaim bahwa hakim yang dipengaruhi Kristen bertanggung jawab atas "pengenaan keyakinan teologis tertentu pada publik Amerika" yang berkaitan dengan nilai-nilai agama mereka mengenai status janin.
Saya ingin menunjukkan bahwa tokoh-tokoh alkitabiah yang disebutkan di atas bukanlah orang Kristen, melainkan wanita Yahudi yang sangat menghargai peran mereka sebagai mereka yang mengantarkan generasi berikutnya.
Ini adalah nilai-nilai yang dihormati pada masa itu nilai-nilai yang telah lolos dari begitu banyak umat manusia saat ini ke titik di mana seorang dokter anak benar-benar akan menjelaskan mengapa aborsi adalah hak yang, ketika ditolak, "merampas kebebasan ibu untuk mengelola tubuhnya sendiri."