Ibarat sayap burung Garuda kembali terkoyak, gara- gara provokasi oknum tak bertanggungjawab, Jumat (29/7) malam, KotaTanjung Balai, Sumatera Utara dilanda amuk massa. Celakanya, biang keladinya berlatar belakang suku, agama, ras dan antar golongan (SARA). Sementara, Kota Salatiga yang didera kejadian yang nyaris sama, tetap kondusif.
Sekitar 50 orang anggota Forum Agamawan Muda Indonesia Lintas Iman (FAMILI) Kota Salatiga berkumpul di gedung PCNU yang terletak di Jalan Kartini, Kota Salatiga. Anak- anak muda yang terdiri dari berbagai profesi yang berbeda agama tersebut, selain mengutuk terjadinya kerusuhan di Tanjang Balai, juga menggelar doa bersama agar peristiwa serupa tak terulang di Republik ini. “ Kami ingin anak- anak muda di Indonesia mampu berfikir dewasa dalam menyikapi isyu- isyu yang menyesatkan,” kata Dr Benny Ridwan, salah satu aktifis FAMILI.
Benny yang berasal dari Sumatera Utara menegaskan, kedewasaan masyarakat Kota Salatiga dalam mencerna isyu negatif, layak diacungi jempol. Sebab, kendati diprovokasi melalui media sosial, namun, hal tersebut diabaikan. Segala persoalan yang berpotensi menimbulkan kerawanan diserahkan penangannya pada aparat keamanaan. “ Toleransi yang tinggi inilah yang membuat saya betah tinggal di Salatiga,” tukasnya.
Sebelum Kota Tanjung Balai dilanda kerusuhan, Kota Salatiga sempat digoyang peristiwa penganiayaan berat yang menimpa Patlas Deo Hani (26) warga Desa Pabelan RT 06 RW 01, Pabelan, Kabupaten Semarang. Kamis (28/7) pagi, mahasiswa muslim tersebut meninggal akibat dianiaya dua mahasiswa non muslim dan juga merupakan pendatang.
Paska meninggalnya Patlas Deo yang dihajar oleh Freli Rivaldy Senaen (22) dan Rizki Activan (22), media sosial segera ramai oleh berbagai provokasi. Dari mulai rencana swepping, hingga akan adanya aksi balas dendam. Sayangnya, bara tersebut mampu diredam. Jajaran Sat Reskrim Polres Salatiga pun bergerak cepat, dua tersangka langsung dijebloskan ke tahanan guna menjalani proses hukum.
Tokoh- tokoh masyarakat sendiri, kendati mengutuk kejadian berdarah itu, namun tetap mengapresiasi kedewasaan warga Salatiga. Arif Budianto SH, Ketua Forum Umat Islam Salatiga (FUIS), secara tegas mengecam perilaku mahasiswa pendatang yang tidak bisa membawa diri. Terkait hal tersebut, ia meminta Hakim di Pengadilan Negeri yang akan menyidangkannya untuk menjatuhkan vonis maksimal. “ Jangan sampai nantinya vonis membuat kecewa masyarakat mau pun keluarga korban,” ujarnya.
Setiap terjadi amuk massa dengan balutan suku, agama ras dan antar golongan (SARA) di Republik ini, saya selalu teringat dengan Kota Salatiga, Jawa Tengah. Di kota berpenduduk 190 ribu jiwa ini, berdiam sekitar 23 suku dari berbagai daerah di Indonesia. Kendati agama Islam menjadi mayoritas (75 persen), namun belum pernah terjadi kerusuhan berlatar belakang etnis,agama mau pun antar golongan.
Salatiga yang di tahun 2015 lalu dinobatkan sebagai Kota Paling Toleran se Pulau Jawa, memang sangat toleran. Keberadaan Universitas Kristen Satya Wacana (UKSW) yang berdiri di tahun 50 an. Membuat kota ini saban tahun dibanjiri mahasiswa dari berbagai daerah luar Jawa, berdasarkan catatan, sedikitnya terdapat 23 suku yang tinggal di kaki gunung Merbabu ini. Sebelum memulai perkuliahan, biasanya digelar ritual pawai “kulo nuwun” yakni meminta ijin pada masyarakat.
Di luar UKSW, terdapat Institut Agama Islam Negeri (IAIN) yang memiliki tiga kampus terpisah dengan ribuan mahasiswanya. Kebetulan, mahasiswanya mayorita juga berasal dari luar kota Salatiga. Kendati begitu, belum pernah terjadi gesekan antar mahasiswa. Bahkan, selepas wisuda pun, banyak yang memilih tinggal di Salatiga. Beberapa orang di antaranya adalah Dr Benny Ridwan sendiri, Dr Izak Lattu serta seorang Kompasianer Semuel Lussi.
Umat Islam melaksanakan sholat Ied di Lapangan Panca Sila (foto: dok pri)
Ibadah BergantianAda stigma, bagi yang tak mengenal Salatiga, mereka beranggapan bahwa kedamaian, ketenangan dan kenyamanan yang ada disebabkan kultur (maaf) orang Jawa yang melekat pada masyarakat Kota Salatiga. Di mana, ada kecendrungan sikapnya santun serta cenderung nrimo. Sebenarnya anggapan tersebut tidak sepenuhnya benar, namun juga tak sepenuhnya salah.