Hubungan Dokrin Buddha dan Evolusi Darwin
Teori evolusi Darwin mengamati proses seleksi alam dan bagaimana tubuh biologis suatu spesies berubah seiring waktu. Sebagaimana digambarkan dalam karyanya, The Origin of the Species, materi tersebut dianggap sekuler pada saat itu, karena doktrin tersebut bertentangan dengan gagasan Tuhan Yang Mahakuasa telah menciptakan dunia yang tetap dan segala sesuatu yang tidak dapat diubah di dalamnya. Meskipun teori evolusi masih menimbulkan ketidaknyamanan bagi beberapa agama saat ini, tidak ada ajaran Buddha yang bertentangan dengan pandangan umum. Memang benar, bagi umat Buddha, hal ini konsisten dengan ajaran Buddha yang mengandalkan sepenuhnya pada dharma, bukan pada kreasionisme, dan merupakan yang pertama dari empat ciri dharma: ketidakkekalan. Keajaiban terus terjadi dan berkembang berdasarkan banyak sebab dan kondisi, dan akan menjadi aneh jika manusia dan hewan tidak menjadi bagian dari arus ketidakkekalan yang sangat besar ini.
Hal ini tidak berarti pandangan Buddhis mengenai waktu dan evolusi sama persis dengan pandangan Darwin. Teori Darwin berfokus pada landasan biologis dan fisiologis yang dapat mengarah pada perasaan, dan meskipun terdapat gagasan untuk meningkatkan kesadaran ketika bentuk kehidupan menjadi lebih kompleks, teori tersebut tidak menyelidiki hal itu secara mendalam. menggambarkan perkembangan kesadaran dari bentuk kehidupan terendah hingga pengetahuan diri penuh. Darwin berbicara tentang evolusi kesadaran spesies secara keseluruhan, sedangkan agama Buddha berbicara tentang evolusi kesadaran pada organisme individu.
Lebih jauh lagi, evolusi Darwin melibatkan "perbaikan" bertahap dan berkelanjutan yaitu organisme berevolusi secara bertahap dan positif menjadi bentuk yang lebih baik dalam hal kemampuan bertahan hidup dan bereproduksi. Ajaran Buddha mengajarkan makhluk hidup mana pun dapat terlahir kembali dalam berbagai bentuk, dan prosesnya bukanlah proses pemurnian yang linier. Makhluk individu dan seluruh spesies mengalami kemunduran berdasarkan karma, sebab dan keadaan. Jadi, meskipun rinciannya berbeda, prinsip evolusi ditemukan pada kedua sistem tersebut.
Menurut para ilmuwan, Big Bang perluasan alam semesta secara besar-besaran dan cepat yang terjadi 14 miliar tahun lalu adalah permulaan waktu dan meletakkan dasar bagi pembentukan planet kita 4 miliar tahun lalu. Seiring berjalannya waktu, gas hidrogen berevolusi menjadi berbagai bintang dan planet, dan di planet khusus yang sekarang kita sebut Bumi ini, muncullah organisme bersel tunggal. Hal ini kemudian berkembang dalam kompleksitas menjadi berbagai bentuk kehidupan maju yang kita lihat di sekitar kita saat ini. Para ilmuwan mengatakan setelah miliaran tahun, selama alam semesta mengembang dan berevolusi, alam semesta akan berakhir, dan mereka menawarkan banyak teori berbeda tentang bagaimana hal ini akan terjadi.
Sang Buddha membahas evolusi dan akhirnya pembubaran alam semesta dalam Sutra Awal Pencerahan (Pali: Aganna Sutta). Di sana, mereka mengamati penciptaan dan degradasi lingkungan di planet kita, kemunculan dan kepunahan berbagai bentuk kehidupan, serta perkembangan dan kehancuran berbagai masyarakat. Namun, satu perbedaan antara sains modern dan agama Buddha adalah Sang Buddha mengatakan timbul, tenggelam, dan lenyapnya alam semesta hanyalah bagian dari siklus banyak hal, dan waktu tidak memiliki awal atau akhir. Sumber tersebut mengatakan:
Cepat atau lambat, setelah berlalunya jangka waktu yang panjang, Vasetha, dunia ini mengembara. Namun cepat atau lambat, setelah berlalunya jangka waktu yang sangat panjang, dunia ini berkembang. Pada saat itu, Vasetha, air hanyalah Ada massa, dan semuanya adalah kegelapan, kegelapan mutlak. Bulan dan matahari tidak muncul, rasi bintang dan bintang tidak muncul, siang dan malam tidak muncul, bulan dan dua minggu tidak muncul, musim dan tahun tidak muncul, laki-laki dan perempuan tidak muncul. Organisme diklasifikasikan sebagai (hanya) organisme;
Di sini, kita dapat melihat Sang Buddha berbicara dengan cukup jelas tentang siklus sistem dunia, dengan menyebutkan makhluk hidup. Sutra ini berlanjut dengan bagaimana gender muncul dan bagaimana masyarakat berkembang dengan berbagai kelas masyarakat. Hal ini kemudian menjelaskan bagaimana lingkungan dan organisme di dalamnya memburuk dan punah.
Dari sutra ini, dan dari ajaran Buddha tentang hukum sebab akibat dan ketidakkekalan, kita dapat melihat tidak ada kontradiksi dalam menerima teori ilmiah tentang Big Bang atau teori mereka tentang akhir alam semesta ini.
Sekarang, mari kita melihat lebih dekat perkembangan tubuh biologis. Teori evolusi menjelaskan hal ini dengan jelas kita semua berevolusi dari organisme bersel tunggal. Teori Darwin mengusulkan evolusi progresif, di mana organisme berevolusi ke arah yang lebih tinggi dengan kata lain, ada kecenderungan alami untuk berevolusi hanya ke arah yang lebih baik. Di sini, kita hanya berbicara tentang landasan fisik, karena agama Buddha mengatakan ada perbedaan besar antara bentuk kehidupan fisik di planet ini dan kelangsungan mental makhluk yang terlahir kembali di dalamnya.