Lihat ke Halaman Asli

APOLLO_ apollo

TERVERIFIKASI

Lyceum, Tan keno kinoyo ngopo

Diskursus Episteme Aristotle (12)

Diperbarui: 16 Januari 2024   20:45

Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.

Diskursus Episteme Aristotle [12]

Diskursus Episteme Aristotle [12]

Aristotle  adalah filsuf Yunani pertama yang melakukan studi sistematis selama bertahun-tahun  dan dalam hal ini ia   mengingatkan kita pada seorang filsuf modern. Sejak usia tujuh belas tahun dia diterima di Akademi Platonnis dan tetap menjadi anggota selama dua puluh tahun penuh. Kita harus membayangkan   ia melewati semua tahapan proses pendidikan; ia mulai sebagai anggota percobaan, kemudian bergabung dengan lingkaran dekat murid-murid Platon yang memelihara hubungan pribadi dengan gurunya, dan pada tahun-tahun terakhir menjadi anggota pengajarannya. staf sekolah. Posisinya dalam lingkaran Platonnis jelas merupakan salah satu yang terdepan, karena, setelah kematian Platon, ia mengklaim posisi kepala sekolah di Akademi, namun tidak berhasil. 

Pertama kali, pada tahun 347 SM, Speusippus, keponakan Platon, menjadi kepala sekolah, dan kedua kalinya, pada tahun 335 SM, Xenocrates. Setelah kegagalan kedua, Aristotle  memutuskan untuk menjauhkan diri dari Akademi dan mengorganisir lingkaran siswanya sendiri. Sekolahnya, Lyceum, mengambil bentuk definitifnya dari Theophrastus, kolaborator dan murid utama Aristotle , setelah kematian sang filsuf pada tahun 322 SM. Para anggota Sekolah disebut "Pengembara", karena konon pengajaran dilakukan di udara terbuka sambil berjalan-jalan.

Sangat disayangkan, kecuali Aristotle , kita hanya mengetahui sedikit tentang para filsuf penting lainnya dari kalangan Platonnis. Dan dari sedikit hal yang kita ketahui, nampaknya aliran Platonnis tidak dogmatis atau tidak setia pada ajaran pendirinya. Kemungkinan besar Platon sendiri yang mendorong ketidaksepakatan teoretis dan kemandirian berpikir pada murid-muridnya. Dengan demikian, komunitas pemikir yang hidup tercipta, memberikan rangsangan baik kepada Platon sendiri untuk pengembangan fase terakhir filsafatnya maupun kepada murid-muridnya untuk melebarkan sayapnya sendiri.

 Jadi mereka semua bermula dari latar belakang yang sama, dari versi dasar filsafat Platonnis, namun kemudian menempuh jalan yang berbeda. Merupakan ciri khas   Aristotle  dalam tulisan pertamanya, beberapa di antaranya berbentuk dialogis, berbicara tentang kaum Platonnis yang menggunakan orang pertama jamak. Namun, sejak awal, ia menjaga jarak kritis dari teori-teori Platon dan akan segera menolak teori Ide dan memproyeksikan konsepsinya sendiri tentang realitas.

Aristotle  lahir pada tahun 384 SM. di Stageira dari Halkidiki, sebuah koloni Chalcidian yang ditemukan di wilayah negara Makedonia. Kedua orang tuanya berasal dari keluarga medis, bahkan ayahnya, Nikomachos, adalah seorang dokter raja Makedonia Amyntas. Ketertarikan Aristotle  pada observasi alam dan penelitian empiris sering dikaitkan dengan asal usul medisnya. Terlepas dari hubungan keluarganya dengan istana Makedonia, pendidikan yang diterima Aristotle  muda sejalan dengan cita-cita Yunani kuno abad ke-5, yang menekankan kebebasan individu, kesetaraan, dan partisipasi dalam komunitas politik. 

Aristotle  sepenuhnya menganut cita-cita ini dan memasukkannya ke dalam filsafat politiknya, mengabaikan pesan-pesan zaman yang menunjuk ke arah yang berbeda. Pada tahun-tahun kepemimpinannya, periode panjang sejarah politik Yunani berakhir secara definitif: negara-kota akan mengalami kemunduran di bawah hegemoni Makedonia, kota-kota otonom Yunani akan dimasukkan ke dalam negara-negara kuat yang diperluas dengan otoritas pusat yang absolut, dan fokus perkembangan politik dan intelektual akan bergeser secara bertahap. dari wilayah Yunani ke Timur. 

Aristotle  tampaknya tidak terkesan dengan bentuk pemerintahan baru yang diprakarsai oleh Alexander Agung setelah penaklukannya, yang mengupayakan hidup berdampingan secara permanen antara orang Yunani dan "orang barbar" di bawah kerangka hukum dan politik yang sama. Menurutnya, sifat orang Yunani pada dasarnya berbeda dengan sifat masyarakat Timur lainnya, sehingga pertentangan antara institusi politik Yunani dan despotisme Timur tetap tidak dapat didamaikan. Jadi kita mungkin harus menyimpulkan   Aristotle  tidak terlalu mempengaruhi Alexander ketika, atas undangan raja Makedonia Philip, dia menjalani pendidikan selama tujuh tahun bagi pewaris muda takhta Makedonia.

Penentangan teoretis Aristotle  terhadap moral baru yang ditimbulkan oleh penaklukan Makedonia tidak cukup untuk meniadakan ketidakpercayaan orang Athena terhadapnya. Di Athena, Aristotle  selalu menjadi orang luar, di mata dunia berhubungan erat dengan istana Makedonia, sehingga wajar jika dia menjadi sasaran faksi anti-Makedonia. Jadi sepertinya dia terpaksa meninggalkan Athena beberapa kali, tergantung pada perkembangan konfrontasi politik di kota tersebut. 

Setelah kematian Platon, ia tinggal selama tiga tahun di Assos di Asia Kecil, dekat filsuf tiran Hermes, dan selama dua tahun di Mytilene, sebelum kemudian mengenyam pendidikan Alexander Agung. Dia baru bisa kembali ke Athena pada tahun 335 SM, ketika kota itu sekarang berada di bawah kekuasaan Makedonia dan temannya Antipater diangkat menjadi gubernur Yunani. Namun dengan meninggalnya Alexander pada tahun 323 SM, saat terjadi kerusuhan di Athena, nyawanya sangat terancam, sehingga ia terpaksa mengungsi di Chalkida, di mana ia meninggal pada tahun berikutnya pada usia 62 tahun.

Halaman Selanjutnya


BERI NILAI

Bagaimana reaksi Anda tentang artikel ini?

BERI KOMENTAR

Kirim

Konten Terkait


Video Pilihan

Terpopuler

Nilai Tertinggi

Feature Article

Terbaru

Headline