Marcus Aurelius (121 sd 180 M) adalah seorang kaisar dan filsuf Romawi yang sangat dicintai rakyatnya. Ia dikenal karena kemanusiaannya yang luar biasa, kepatuhannya terhadap keadilan, dan semangat damai. Roma sebagai sebuah kerajaan mengenal lima kaisar yang baik: Nerva, Trajan, Hadrian, Antoninus Pius dan Marcus Aurelius. Ada laporan tentang semuanya berkat sejarawan Tacitus, penulis biografi Suetonius dan Cassius Dion. Marcus Aurelius lahir di Roma pada tahun 121, namun nenek moyangnya sebelumnya tinggal di Cordoba, Seville, dan Cadiz, tempat mereka mengumpulkan kekayaan besar dari pertanian zaitun. Dia menjadi yatim piatu saat kecil dan diadopsi oleh kakeknya, Vero, yang di antaranya dia menulis, dari kakek saya Vero, saya mewarisi karakter yang ramah dan tidak mudah marah.
Tentang ibunya, Domicilla Lucilla, yang memberikan pengaruh besar pada Marcus muda, ia menulis, Sebaliknya, dari ibu saya, saya mewarisi religiusitas, kemurahan hati, dan kecenderungan untuk tidak berbuat jahat, bahkan tidak berpikir jahat; dan menjalani hidup hemat dan sedikit keterikatan pada kekayaan. Dan dari kakek buyutnya, Saya (Marcus Aurelius) berutang kepadanya kebiasaan tidak berdebat di depan umum dan mengunjungi guru-guru terbaik, menyadari dalam hal seperti itu tidak disarankan mengeluarkan biaya apa pun.
Tentang paman dan ayah angkatnya, Kaisar Antoninus Pius, dia menulis dengan penuh semangat dan penuh rasa syukur: dari ayah saya, saya belajar kelembutan pikiran dan keteguhan hati dalam mendukung keputusan yang saya ambil setelah mempertimbangkan pro dan kontra; jangan bermegah dengan kehormatan yang kosong; mencintai pekerjaan dan gigih; memperhatikan pihak-pihak yang dapat menyumbangkan manfaat bagi masyarakat. Saya belajar untuk teliti dan konstan ketika meneliti dan tidak puas dengan kesan pertama; keinginan untuk tetap berteman, tanpa rasa kesal atau kemarahan yang gila-gilaan; kemandirian dan ketenangan dalam segala hal.
Dia mengajari saya (Marcus Aurelius) untuk menggunakan barang-barang yang membantu membuat hidup lebih mudah dan keberuntungan telah dengan murah hati menawarkannya tanpa kepura-puraan dan dengan kejujuran; Dia mengambilnya secara alami ketika mereka berada dalam jangkauannya, dan tidak melewatkannya ketika mereka langka. Dia tidak pernah kejam, tidak cemberut, tidak kasar, dan tidak ada yang bisa mengatakan tentang dia:
Sebaliknya, ia menimbang setiap hal setiap saat dengan tenang, tanpa gentar, teratur, dengan keputusan dan rasa proporsional. Dan sangat tepat untuk mengatakan tentang dia apa yang dikatakan tentang Socrates: dia dapat berpantang dan pada saat yang sama menikmati kesenangan-kesenangan yang hanya dapat ditolak oleh sedikit orang dan yang kenikmatannya ditinggalkan oleh hampir semua orang. Memiliki kekuatan seperti itu dan tampil superior dan sadar pada saat yang sama adalah sesuatu yang khas dari seseorang yang memiliki semangat yang seimbang dan gigih, sesuatu yang dia tunjukkan selama penyakit yang membawa Maximus ke kubur.
Tapi gurunya, Junius Rusticus, yang paling mempengaruhi pelatihannya, sampai-sampai biasanya diakui tanpa pengaruh itu, Marcus Aurelius akan menjadi seorang kaisar tetapi bukan seorang filsuf, apalagi penulis Meditasinya yang terkenal.. Semua hal di atas menggambarkan dengan baik bagaimana manusia pada akhirnya akan sangat bergantung pada lingkungan dan pengaruh yang diterimanya.
Di Kekaisaran Romawi, tidak jarang anggota kelas berpengaruh tertarik, selain tugas mereka di Senat, pada studi filsafat, puisi, sejarah atau sastra. Ini merupakan kasus Cicero dan Seneca. Dan filsafat Stoalah yang paling memikat Marcus Aurelius setelah membaca salinan Disertasi filsuf Epictetus yang diberikan gurunya Rusticus kepadanya.
Pada zaman kuno, menjadi seorang filsuf, seperti yang terjadi saat ini, tidak berarti mengajar di kelas atau menulis buku. Dia lebih merupakan seseorang yang hidupnya mengikuti garis gagasan suatu aliran filsafat. Itu adalah posisi atau sikap yang lebih penting daripada profesional. Dalam kasus Marcus Aurelius, tampaknya ia terkait dengan gerakan atau aliran filosofis Stoicisme, terutama dengan etikanya, yang pemikirannya adalah . koherensi dengan diri sendiri . , dan berakar pada etika Socrates, fisika Heraclitus. dan dialektika Aristoteles. Kaum Stoa harus menyesuaikan hidupnya secara harmonis dengan sifat di mana kita semua menjadi bagiannya, yang memberikan kebebasan dan kemandirian dari faktor eksternal lainnya ( tidak ada yang buruk jika sesuai dengan alam ). Ini mengasumsikan gagasan persaudaraan universal di antara seluruh umat manusia, seperti halnya Stoicisme Seneca dan Epictetus.
dokpri
Tampaknya Marcus Aurelius bukanlah musuh agama Kristen, melainkan sebaliknya. Dalam bukunya Ecclesiastical History, Eusebius dari Kaisarea (263 sd 339) menyebutkannya beberapa kali dan salah satunya menulis: Konon, saudara laki-laki Antoninus, Marcus Aurelius Caesar, yang pernah berperang melawan Jerman dan Sarmati, mengalami kesulitan besar karena rasa haus yang melanda pasukannya. Tetapi orang-orang dari legiun yang disebut Melitene (yang dengan iman mereka dipertahankan sejak saat itu hingga hari ini), berada di medan perang, berlutut di tanah, sesuai dengan kebiasaan berdoa yang kita kenal, dan menyampaikan doa mereka kepada Tuhan. Musuh dibuat bingung dengan pemandangan seperti itu.