Apa Itu Solidaritas (8)
Dimensi moral telah ditekankan oleh para akademisi sosialis, yang justru menyoroti dimensi moral dari reformasi sosial. Dalam arah ini, ia menentang penegasan Marxisme yang menyatakan ekonomi pada akhirnya menentukan bidang-bidang lain dalam masyarakat. Baginya, persoalan sosial adalah hasil kombinasi unsur-unsur: ekonomi, sosial, moral Analis tidak dapat mengabaikan faktor kompleksitas "yang sosial" dalam struktur sistem sosial. Selebihnya, meskipun ada beberapa titik kedekatan, hal ini tidak sesuai dengan konsepsi materialis tentang sejarah.
Namun, penekanannya pada "yang organik" berakhir dengan mereduksi pertanyaan sosial secara berlebihan menjadi pertanyaan moral, sebagai masalah solidaritas organik, hingga merugikan elemen material yang terlibat (konflik berbasis ekonomi pada saat itu antara modal dan modal). pekerjaan) dalam masalah sosial. Persoalan sosial terhadap modernitas bukan hanya persoalan solidaritas saja, melainkan persoalan integrasi yang mengatasi dikotomi-dikotomi yang sebenarnya ada dalam sistem sosial. Baginya, disintegrasi sosial tidak hanya berasal dari fakta pembagian kerja sosial;
Hal ini bahkan dapat menghasilkan solidaritas spontan dalam keadaan tertentu.Namun, bentuk pembagian kerja yang anomali atau patologis dapat terjadi. Dalam arti ini, Pembagian kerja memerlukan adanya regulasi hukum-sosial yang menjamin persamaan kesempatan, sehingga semua individu mempunyai kondisi awal yang sama agar dapat mengembangkan kepribadiannya dalam bekerja.
Seperti dapat dilihat dalam pemikiran David Emile Durkheim tentang perbedaan antara yang normal dan yang patologis dalam kehidupan sosial sangat penting. Justru apresiasi dan kualifikasi sebagai "patologi" sosial terhadap fenomena sosial tertentu memberikan tugas sosiologi ilmiah fungsi praktis, karena patologis yang telah diidentifikasi sebelumnya (tugas sosiologi adalah mempelajari fakta dan menjelaskannya dengan memperhatikan konteks sosial di mana hal tersebut terjadi) harus ditekan atau diatasi. Estimasi sangat berguna untuk pengorganisasian kebijakan reformasi sosial. Faktanya, sosiologi Emile Durkheim berupaya untuk membangun landasan moralitas sekuler yang akan meletakkan landasan bagi "konsensus dan stabilisasi" masyarakat.
Sosiologinya ingin berkontribusi dalam memberikan landasan bagi Republik Ketiga dan menginspirasi reformasi rasional, memberikan prinsip ketertiban dan doktrin moral bagi bangsa. Dengan demikian, hal ini memberikan landasan yang kuat bagi kebijakan reformasi sosial dan politik republik. Negara republik mempunyai misi untuk memperluas berbagai bentuk solidaritas sosial. Negara ini bukanlah "Negara Gendarme" (pilihan konservatif) maupun "Negara Revolusi" (pilihan revolusioner).
Oleh karena itu, penyelesaian permasalahan sosial menjadi masalah yang harus mendapat perhatian utama karena dapat menimbulkan potensi negatif berupa disintegrasi masyarakat. Oleh karena itu, ia berupaya berkontribusi pada pengembangan moralitas sekuler dan umum yang positif, sebagai elemen identitas dan integrasi sosial, yang menjamin hak kewarganegaraan dan tatanan sosial yang akan menekan atau melemahkan kesenjangan sosial.
Oleh karena itu, usulannya bukan untuk mempertahankan tatanan yang "sudah ada" melainkan implementasi damai dari "tatanan baru yang menjamin landasan baru kohesi sosial, yang mencapai puncak program yang tersirat dalam tiga serangkai Revolusi Perancis (kebebasan, kesetaraan, dan persaudaraan).
Revolusi Perancis memutuskan fondasi Rezim Lama, namun pembentukan sistem kapitalisme yang kontradiktif dengan individualisme liberal menyebabkan munculnya pertanyaan sosial dan benar-benar menggoyahkan tatanan yang berlaku, mengungkap ketidakamanan tatanan: klaim homogenitas sosial mengungkap keretakan masyarakat yang ditandai dengan kesenjangan sosial.. Baginya, sosiologi harus berakhir pada praktik sosial dan politik yang memupuk konsensus sosial yang diperlukan untuk mencapai perubahan kualitatif ini. Misinya adalah menetapkan anggaran untuk membangun moralitas baru yang positif, memulihkan kehidupan sosial. Klaim homogenitas sosial mengungkap keretakan masyarakat yang ditandai dengan kesenjangan sosial.
Baginya, sosiologi harus berakhir pada praktik sosial dan politik yang memupuk konsensus sosial yang diperlukan untuk mencapai perubahan kualitatif ini. Misinya adalah menetapkan anggaran untuk membangun moralitas baru yang positif, memulihkan kehidupan sosial. Klaim homogenitas sosial mengungkap keretakan masyarakat yang ditandai dengan kesenjangan sosial. Baginya, sosiologi harus berakhir pada praktik sosial dan politik yang memupuk konsensus sosial yang diperlukan untuk mencapai perubahan kualitatif ini. Misinya adalah menetapkan anggaran untuk membangun moralitas baru yang positif, memulihkan kehidupan sosial.