Apa Itu Kritik Agama (9). Penting untuk menyentuh topik yang sudah lama menjadi perdebatan sengit. Bagi sebagian orang, agama adalah cara untuk mengekspresikan iman mereka di hadapan Tuhan pencipta segala sesuatu yang kita lihat. Tentu saja, setiap orang menafsirkan ekspresi keimanan mereka, sesuai keinginan mereka, dan melalui agama yang paling mereka identifikasi. Hal ini berarti sebagai Negara Sekuler, negara ini tidak boleh membiarkan adanya campur tangan agama dalam bentuk apa pun, apalagi mengakui hari libur nasional, tanggal-tanggal penting dalam agama tertentu seperti Katolik, dalam hal ini adalah hari-hari suci yang diperingati.
Oleh karena itu dapat dipahami sistem transisi menuju sosialisme menyiratkan perubahan bertahap dalam tingkat spiritual masyarakat Venezuela. Sebuah revolusi kebudayaan, yang justru memungkinkan untuk meningkatkan kesadaran kolektif dan hubungannya dalam masyarakat. Hal ini memungkinkan kita untuk merefleksikan peran Negara kita dalam masyarakat, yang jelas-jelas masih berjiwa borjuis. Hal ini memungkinkan kita untuk berpikir tentang peran yang kita mainkan dalam sistem yang menolak kematian, dan sistem lain yang belum lahir.
" Agama adalah candu masyarakat " (Marx)
Bagaimanapun, pada tanggal tinjauan antarpribadi ini, mungkin ada baiknya untuk meninjau kembali refleksi dari salah satu pemikir komunis terbesar, seperti yang dilakukan Marx hingga saat ini. "Agama adalah candu masyarakat". Ungkapan terkenal dari Marx, yang telah dikutip dan disebutkan berkali-kali, telah menjadi subyek kontroversi penafsiran yang besar dalam banyak kesempatan. Mungkin tepat jika kita sedikit mengontekstualisasikan ungkapan singkat Marxisme ini, yang akan membantu kita, antara lain, untuk mengetahui sedikit tentang pemikiran Marxian mengenai agama dan masyarakat dalam keterasingannya. Marx berkata dalam salah satu paragraf kritiknya terhadap Feuerbach:
"Penderitaan agama, di satu sisi, merupakan ekspresi penderitaan nyata dan, di sisi lain, merupakan protes terhadap penderitaan nyata. Agama adalah keluh kesah makhluk yang tertindas, jantung dari dunia yang tidak berperasaan, sebagaimana agama merupakan semangat dari situasi yang tidak memiliki semangat. Itu adalah candu rakyat".
Jelas ungkapan terkenal ini telah berkali-kali dikeluarkan dari konteksnya karena berbagai alasan. Intinya adalah Marx (jadi saya dengan rendah hati menafsirkannya) mengacu pada fakta masyarakat historis kelas antagonis telah mereproduksi dan terus mereproduksi kesengsaraan dan kemiskinan bagi sebagian besar umat manusia. Dalam hal ini, agama kemudian menjadi; untuk orang-orang yang diasingkan dan dieksploitasi, demi penghiburan masyarakat.
Kepercayaan pada hal mistik, kepercayaan pada apa yang sebenarnya tidak diketahui, pada kesempurnaan setelah kematian; Ia hanya mengungkapkan penderitaan mendalam rakyat yang tereksploitasi, penderitaan nyata dalam menghadapi hubungan kelas yang antagonistis. Masyarakat mencari solusi atas kesengsaraan hidup mereka yang sebenarnya di bumi, tepatnya dengan keyakinan akan penjelasan supernatural.
Inilah sebabnya Marx s mengakhiri paragraf itu dengan: Ini adalah candu rakyat. Karena tentu saja agamalah yang menjadi cara orang-orang tertindas dalam kehidupan nyata, dalam hubungan sosial mereka, mengekspresikan rasa sakit dan penderitaan mereka yang mendalam;
Ungkapan terkenal Karl Marx Agama sebagai candu Masyarakat . Apakah begitu? Tidak, tapi terkadang hal itu terjadi jika pengertian keagamaannya diputarbalikkan atau fakta?.
Seorang wanita dirajam karena perselingkuhannya, sedangkan komplotannya bebas dari segala siksa, itu atas nama Tuhan, atau membakar tempat ibadah agama lain atau agama dijadikan kedok untuk menipu dan berbohong. Tentara menyerbu tetangganya untuk mengambil tawanan, yang akan dikorbankan. Ribuan orang dibunuh karena menolak melepaskan keyakinan mereka dan berpindah agama ke algojo mereka. Para gadis dibunuh dan dibuang ke dalam sumur untuk memuaskan kebencian sesama. Memeras orang lain dalam bisnis dengan menipu pada label agama-agama. Ratusan warga dilemparkan ke singa kelaparan karena menjadi untuk hiburan beragama dan merasa paling suci paling benar. Agama dalam sejarah meninggalkan banyak kekerasan, kekejaman, dan penderitaan, dengan mengatas nama kan Tuhan.
dokpri