Istilah Jawa Kuna "Panca Buta" adalah bagian konsep ruang dan waktu. Panca buta alah anasir udara, api, air, dan tanah, dalam ruang dan waktu. Konsep ini kadang menjelaskan pembutan Batu Bata atau Genteng Bangunan Jawa kuna. Maka semua benda material memiliki perpanjangan tertentu: panjang, lebar, tinggi. Mereka ditempatkan dalam berbagai cara dalam hubungannya satu sama lain dan merupakan bagian dari satu atau sistem lain. Ruang adalah bentuk koordinasi objek dan keadaan materi yang hidup berdampingan. Ini terdiri dari fakta objek diekstraposisikan satu sama lain (bersama, di samping, di bawah, di atas, di dalam, di belakang, di depan, dll.) Dan memiliki hubungan kuantitatif tertentu. Urutan koeksistensi benda-benda ini dan keadaannya membentuk struktur ruang.
Fenomena material dicirikan oleh durasinya, urutan tahapan geraknya, perkembangannya. Proses dapat terjadi baik secara bersamaan, atau mendahului atau berhasil satu sama lain. Seperti, misalnya, keterkaitan antara siang dan malam. Dimensi waktu hanya dapat diukur dengan bantuan standar tertentu (dalam detik, menit, jam, hari, tahun, abad, dll.), Artinya, gerakan yang dianggap genap. Persepsi waktu memungkinkan kita menilai urutan dan durasi peristiwa. Tergantung pada sensasi subjektif kita seperti kegembiraan atau kesedihan, kesenangan atau kebosanan, waktu terasa pendek atau panjang. Waktu adalah bentuk koordinasi objek dan keadaan materi dalam urutannya. Ini terdiri dari fakta setiap keadaan adalah mata rantai yang berurutan dalam suatu proses dan memiliki hubungan kuantitatif tertentu dengan keadaan lain. Urutan suksesi objek dan keadaan ini membentuk struktur waktu.
"Panca Buta" pada dimensi Ruang dan waktu adalah bentuk universal dari keberadaan materi, koordinasi objek. Keuniversalan bentuk-bentuk ini terletak pada kenyataan mereka adalah bentuk-bentuk keberadaan dari semua objek dan proses yang pernah ada atau akan ada di alam semesta tanpa batas. Tidak hanya peristiwa dunia luar, tetapi semua perasaan dan pikiran terjadi dalam ruang dan waktu. Di dunia material segala sesuatu memiliki perpanjangan dan durasi. Ruang dan waktu memiliki kekhasan masing-masing. Ruang memiliki tiga dimensi: panjang, lebar, dan tinggi, tetapi waktu hanya memiliki satu dari masa lalu hingga masa kini hingga masa depan. Itu tidak bisa dihindari, tidak dapat diulang dan tidak dapat diubah.
Pemahaman yang benar tentang esensi ruang dan waktu terkait erat dengan gambaran ilmiah dunia. Semuanya dibedakan, dipecah menjadi formasi material terekstrasi yang relatif stabil. Proses yang terjadi di dalamnya dan mengkondisikan konservasi (reproduksi) mereka dan pada saat yang sama transformasi mereka, dibedakan: mereka merupakan perubahan berurutan dari keadaan suatu objek. Ruang dan waktu ada secara objektif. Meskipun kita mungkin merasakan betapa waktu dalam perjalanannya yang tak terhindarkan membawa kita pergi, kita tidak dapat menghentikan atau memperpanjangnya. Kita tidak dapat memulihkan satu momen pun keberadaan. Aliran waktu berada di luar kendali kita. Kita tidak berdaya di dalamnya seperti sepotong kayu di sungai.
Dialektika muncul dari pengakuan kesatuan gerak, ruang, waktu dan materi, yang dinyatakan dalam prinsip berbagai bentuk organisasi struktural materi dan tingkatan organisasi ini dicirikan oleh gerak, ruang dan waktu spesifiknya. Jadi organisasi spasial dari kristal berbeda dari mawar yang sedang mekar. Waktu peristiwa sejarah terjadi, dialami oleh pesertanya dan disimpan dalam ingatan umat manusia dan waktu semacam ini berbeda dari waktu fisik murni, katakanlah, gerak benda langit. Namun, pemikiran metafisik memisahkan materi dari gerak, dan keduanya, dari ruang dan waktu. Newton, misalnya, berasumsi ruang adalah wadah kosong dari benda-benda, ia tidak berwujud, benar-benar dapat ditembus,
Ruang universal dianggap diisi dengan eter yang benar-benar tidak bergerak, dan benda yang bergerak dianggap menghadapi "angin halus" seperti angin yang menahan orang yang sedang berlari. Ruang diduga tidak berubah dan tidak bergerak, atributnya tidak bergantung pada apapun, bahkan waktu; mereka tidak bergantung pada benda-benda material atau gerak mereka. Seseorang dapat menghapus semua tubuh dari ruang dan ruang akan tetap ada dan mempertahankan atributnya. Newton memiliki pandangan yang sama tentang waktu. Dia percaya waktu mengalir dengan cara yang sama di seluruh alam semesta dan aliran ini tidak bergantung pada apapun; karena itu waktu adalah mutlak. Bagaikan sungai, ia mengalir dengan sendirinya, tanpa mempedulikan adanya proses material.
Gagasan ruang dan waktu absolut sesuai dengan gambaran fisik dunia, yaitu sistem pandangan materi sebagai sekumpulan atom yang terpisah satu sama lain, memiliki volume dan inersia (massa) yang tidak berubah, dan saling mempengaruhi secara instan baik pada jarak jauh atau melalui kontak. Revisi gambaran fisik dunia mengubah pandangan ruang dan waktu. Penemuan medan elektromagnetik dan kesadaran medan tidak dapat direduksi menjadi keadaan lingkungan mekanis mengungkap kekurangan dalam gambaran klasik dunia. Ternyata materi tidak dapat direpresentasikan sebagai sekumpulan elemen yang terpisah dan dipisahkan secara ketat.
Dipercaya sebelumnya jika semua materi menghilang dari alam semesta, ruang dan waktu akan tetap ada. Akan tetapi, teori relativitas menyatakan dengan lenyapnya materi, ruang dan waktu akan lenyap. Singkatnya, segala sesuatu di dunia bersifat spasial dan temporal. Ruang dan waktu adalah mutlak. Tetapi karena ini adalah bentuk materi yang bergerak, mereka tidak peduli dengan isinya. Ketika bergerak, suatu objek tidak meninggalkan bentuk kosong di belakangnya, ruang bukanlah apartemen yang dapat diberikan kepada penyewa seperti materi, dan waktu tidak dapat dibandingkan dengan monster yang menggerogoti benda dan meninggalkan bekas giginya. mereka.
Ruang dan waktu dikondisikan oleh materi, sebagaimana suatu bentuk dikondisikan oleh isinya, dan setiap tingkat gerak materi memiliki struktur ruang-waktunya sendiri. Jadi, sel dan organisme hidup, di mana geometri menjadi lebih kompleks dan ritme waktu berubah, memiliki sifat ruang-waktu khusus. Ini adalah waktu biologis. Ada waktu sejarah, yang unitnya mungkin merupakan penggantian satu generasi dengan generasi lainnya, yang sesuai dengan satu abad. Bergantung pada kebutuhan praktis kita, waktu sejarah dihitung dalam berabad-abad dan ribuan tahun. Titik acuannya bisa berupa peristiwa budaya-sejarah tertentu atau bahkan legenda.
Yang terbatas dan yang tak terbatas. Imajinasi siapa yang belum tergerak oleh perasaan misterius tentang luasnya alam semesta? Manusia mana yang telah memandangi langit gelap yang berkilauan dengan berjuta bintangnya dan tidak terpesona oleh keglamoran angkasa luar? Hati siapa yang tidak tergerak oleh kemegahan langit nokturnal?