Moto: Tuhan - jika dia ada - tidak ada dalam waktu, dan dalam pengertian ini Dia tidak abadi, tetapi tanpa waktu. Baginya, ruang dan waktu hanyalah ciptaan, bukan alat ciptaan, melainkan mainan, seperti siput yang berputar; ternyata begini dan begitu. Ilahi dalam putarannya, bebas dalam berkelok-kelok. Tuhan berputar, kita menari, kita bisa memutuskan bagaimana kita menari.
Tiran Platon menciptakan kediktatorannya berdasarkan kelemahan demokrasi dan membayangkan penggantian diktator dengan masyarakat yang dipimpin oleh orang bijak. Dalam keadaan imajinernya, setiap individu berada di antara. Sebuah negara di mana penyensoran kuat, reproduksi para pembela yang paling sukses adalah canggih. Imajinasinya adalah masyarakat tanpa keluarga, di mana seorang anak diambil dari ibunya saat lahir, dan ketika dia pergi menyusui, dia tidak tahu anak siapa yang dia beri makan. Keadaan orang bijak yang menghancurkan jiwa adalah miliknya. Hari ini kita akan mengatakan itu adalah negara ahli. Masyarakat tiran juga menjijikkan, tetapi pandangan Platon tentang masyarakat menjijikkan.
"Demokrasi adalah masalah moral", dan kediktatoran tidak bermoral. Dalam kediktatoran, moralitas (Tuhan, keluarga, tanah air) adalah sarana untuk menghindari massa: menanamkan rasa takut, menghasut, dan meminta pengorbanan; dan janji masa depan yang lebih baik; kekacauan di mana "Propaganda adalah roti massa." Masa depan yang tragis, di mana pemimpin tercinta menjadi lebih baik dan lebih baik.
Demokrasi adalah keselarasan kepentingan; produksi, bukan penjarahan; konsumsi dan presentasi diri sebagai pengganti realisasi diri. Demokrasi adalah masyarakat produsen dan konsumen, di mana setiap produsen adalah konsumen dan setiap konsumen adalah produsen, di mana penjarah dan perusak juga bersembunyi, tetapi negara berhasil mengekang tindakan para penjarah dan perusak.
Kami membutuhkan orang bijak untuk menciptakan barang-barang kami, tetapi demokrasi bukanlah masyarakat orang bijak. Kreasi mereka di bidang seni, filsafat, dan sains sangat besar, tetapi mereka tidak akan ada tanpa banyak produsen, karena hidup membutuhkan makanan, pakaian, perumahan, dan musik, tarian, cinta, dan cinta. Tidak ada masyarakat tanpa produsen. Beethoven, Mozart, Goethe; Pythagoras, Newton; Galileo dan Einstein juga merupakan produser. Tanpa mereka, dunia kita akan menjadi lebih miskin, tanpa kentang kita akan kelaparan, tanpa sepatu dan rumah kita akan membeku, tanpa orang bijak dunia manusia akan berhenti.
Produsen dan konsumen adalah penggerak masyarakat. Tanpa konsumen tidak akan ada produsen, tanpa produsen tidak akan ada konsumen. Seorang tiran adalah penjarah; itu merampok produsen dan konsumen. Akibatnya, produksi berhenti, dan tanpa produk - cepat atau lambat - baik konsumen maupun penjarah tidak ada lagi. Penghancur tetap ada dan kehancuran adalah hasil dari pekerjaannya.
Demokrasi sulit dipahami. Betapa setaranya perempuan dengan laki-laki, anak dengan dewasa, tua dengan muda, miskin dengan kaya, terpelajar dengan tidak berpendidikan, kuat dengan lemah; bagaimana bisa buruh setara dengan majikan, nasabah setara dengan bank-perusahaan asuransi, pengusaha kecil setara bank, pelajar setara guru, pasien setara dokter. Divisi luar biasa: kekuasaan, posisi, pengetahuan, jenis kelamin dan usia. Bahkan Platon, sosok luar biasa dalam 2400 tahun terakhir umat manusia, tidak memahami demokrasi.
Tulisan dramatisnya, pidato pembelaan Socrates, adalah tentang kegagalan demokrasi. Sungguh mengejutkan bagaimana gurunya, Socrates yang berusia 70 tahun, dijatuhi hukuman mati dengan pemungutan suara. Maksudku Platon, bukan manusia hari ini. Demokrasi bukanlah masyarakat yang sempurna, dan sulit untuk dijalankan, tetapi telah ada perdamaian dan kemakmuran di Eropa sejak demokrasi berjalan.
Pimpinan atau Bos saya sering iri dengan ilmu saya, jadi setiap kesuksesan adalah milik mereka dan setiap kegagalan adalah milik saya, kemudian saya memiliki seorang bos bernama dr. itu dimulai dengan awalan - tapi bagus, dia akhirnya akan berdamai, - pikirku, lalu dia dan istrinya dibawa ke berita. Dia mengacau lagi. Begitulah hidup: ketegangan, iri hati, kecemburuan, kegagalan, namun kita mencintai.
Saya berlari dengan kekuatan, angin menggigit wajah saya, air dari botol air saya mengalir ke saku saya - semua orang bisa melihat, saya bermimpi - ada lumpur dan lereng yang naik dan licin, kutu, nyamuk, serangga di musim panas, dan matahari bersinar di tempat terbuka. Dingin atau panas, namun saya berlari berjam-jam di hutan, saya bahkan tidak tahan sepuluh menit di atas treadmill, meskipun musik lembut meredam deru bunyi mesin.
Saya membutuhkan kehidupan dan bukan dunia ide (Platon), saya tidak membutuhkan pemimpin (orang bijak) yang menjanjikan, melindungi, yang mengetahui segalanya, yang melakukan keadilan antara saya dan bos saya. Dan manusia hanya diri sendiri yang bertanggungjawab atas dirinya.