Apa Itu Metafora (6)
Paul-Michel Foucault atau lebih dikenal sebagai Michel Foucault adalah seorang filsuf Prancis, sejarawan ide, ahli teori sosial, ahli bahasa, dan kritikus sastra.Ruang, perspektif, dan visibilitas adalah istilah yang memainkan peran besar dalam Foucault dalam banyak hal, baik secara eksplisit maupun implisit. Dia dengan demikian berdiri dalam tradisi tertentu: para pemikir strukturalisme dan kemudian poststrukturalisme beralih ke "penemuan logika spasial, permainan posisi yang beragam dan eksplorasi ambang kemungkinan hubungan spasial". Pemikiran spasial, hampir "adegan teatrikal" sengaja dirancang, di mana "topologi", terminologi geografis, memainkan peran utama.
Dan memperkenalkan terminologi sadar tentang spasialisasi pemikiran, hubungan, struktur (misalnya di dalam/di luar, cakrawala, ambang batas, batas, posisi, bidang, wilayah, area, tanah, cakrawala, dll. Dengan spasialisasi muncul fakta elemen tidak lagi memiliki nilai substansial per se, melainkan memperoleh nilai melalui tempatnya dalam struktur. Pada saat yang sama, perubahan struktur diperhitungkan, yaitu mobilitas dan pergeseran elemen. Keuntungan dari perubahan terminologi dan asumsi teoretis yang mendasarinya adalah konsep subjek, yang secara tradisional dilihat oleh (pasca)strukturalis, tetapi pemikiran substansi statis dapat diganti. Mulai saat ini, konsep ruang yang dinamis memberikan dukungan, bukan lagi perspektif dan terminologi subjek atau tatanan yang kaku.
Kekhawatiran Foucault adalah membuat peristiwa atau struktur yang sebelumnya tidak terlihat atau hampir tidak terlihat menjadi terlihat, dalam hal ini dia adalah "sejarawan visual". Ia tidak hanya menggunakan metode mengubah perspektif dan gambar sebelum dan sesudah, ia menunjukkan teknik visualisasi medial historis. Dalam sastra modern, Foucault melihat penangguhan temporalitas, kronologi. Baginya, bahasa telah menjadi "benda ruang". "Ruang dalam bahasa saat ini adalah yang paling menindas dari semua metafora", karena mulai sekarang seseorang hanya dapat mundur darinya, tetapi karena bahasa terungkap dalam ruang sejak awal, mendorong dirinya sendiri ke dalamnya, membuat pilihannya di dalamnya, mendesain karakter mereka dan transferensi mereka." Ini berarti ruang atau visual mengalami evaluasi ulang yang positif dan digunakan untuk penciptaan ulang konseptual dan metaforisasi.
Arkeologi pengetahuan Foucault berfungsi untuk menggambarkan "arsitektur dan unit sistem" yang ingin "buat bergerak", yaitu di mana "pemikiran tentang diskontinuitas" akan terjadi (ambang batas, pecah, tan, perubahan, transformasi, dll. Membiarkan ruang di mana peristiwa-peristiwa diskursif terungkap muncul dalam kemurniannya tidak berarti mencoba menciptakannya kembali dalam isolasi yang tidak dapat diatasi oleh apa pun; bukan berarti menutupnya dengan sendirinya; itu membebaskan diri sendiri untuk menggambarkan di dalam dan di luar dia permainan hubungan. Foucault menyentuh ranah logika ketika ia menggambarkan tempat paradoks, misalnya dalam "berpikir tentang berpikir", yang bukan "di dalam" maupun "di luar". "Pemikiran dari luar", yang mengarah pada paradoksalitas, sesuai dengan upaya Derrida untuk membatasi sistem filsafat
Namun berbeda dengan Derrida, misalnya, Foucault tidak menguraikan konsep spasial tersebut dan "menancapkannya" dalam konsep filosofis. Oleh karena itu, banyak dari istilahnya terletak di visual dan spasial, tetapi seringkali tanpa referensi eksplisit ke ide tertentu. Misalnya, konsep "dispositif" Foucault mencoba untuk memulai dari "persimpangan media dan ruang. Di dalamnya, tingkat wacana dan 'subjek' digabungkan dengan pengkondisian spatio-temporal dari hubungan ini." Mirip dengan istilah Bourdieu "habitus", istilah ini menjelaskan hubungan spasial, tetapi tidak secara eksklusif. Ini dipahami sebagai "jaring" elemen diskursif dan non-diskursif, sebuah "permainan keseimbangan kekuasaan".
