Apa Itu Samsara
Istilah Buddhisme untuk mengidentifikasi seperangkat kepercayaan dan aturan, dikaitkan dengan Buddha dan seiring waktu diterima dan diasimilasi oleh orang-orang Asia. Sebagian besar cendekiawan merumuskan pendapat agama Buddha berdasarkan pengalaman religius melampaui batas-batas sempit kehidupan duniawi berkembang menjadi sistem keagamaan, yang dengan mencoba menentukan penyebab koeksistensi kejahatan dan penderitaan dengan kehidupan manusia dan jalan pembebasan.
Dari kejahatan dan penderitaan yang diadopsi dari agama Hindu hukum pergantian kelahiran dan kematian (samsara) tanpa akhir, hukum karma (karma), kepastian penebusan terletak pada penghentian siklus kelahiran dan kematian, mendefinisikan gaya hidup sebagai model , memberlakukan perilaku moral yang baik dan unggul.
Sebagai sistem keagamaan, yang tidak mengakui keberadaan makhluk tertinggi dan tidak tertarik pada kehidupan setelah kematian, ia terbagi menjadi cabang-cabang, dakwah, dan terutama memesona para intelektual di seluruh dunia.
Inti dari sistem agama Buddha adalah moralitas, yang berakar pada silih bergantinya kelahiran dan kematian (samsara) dan hukum penggerak tindakan dan konsekuensinya (karma) tidak lekang oleh waktu, karena telah berlaku sejak berdirinya agama Buddha. hingga hari ini dan praktik, sebagai sarana yang menjaga pikiran dan kehidupan manusia bersih dan bebas dari pengaruh negatif, menjaga kesehatan spiritual, memungkinkan peningkatan moral dan mengarah pada pencapaian kebahagiaan mutlak.
Etika Buddhis mengajak manusia untuk mengikuti " jalan tengah ", yaitu bergerak di antara pemuasan nafsu yang mementingkan diri sendiri dan latihan yang berlebihan dengan ucapan benar, tindakan benar, hidup benar. Dan sebagai tambahan, itu termasuk sebagai aturan nasihat Buddha, yang lima di antaranya memiliki efek umum: tidak menyakiti makhluk hidup, tidak mencuri, tidak melakukan perbuatan asusila, tidak berbohong dan tidak minum minuman beralkohol.
Tujuan dari aturan etika Buddhisme adalah untuk membantu manusia memilih perilaku yang baik, yang meliputi cinta, kasih sayang, kebaikan, tidak mementingkan diri sendiri, kemurahan hati, kesenangan dalam kebahagiaan orang lain, dan tidak merugikan atau berbuat baik kepada makhluk hidup.
Yang meliputi perbuatan-perbuatan yang berakar pada kebencian, kemarahan, kecemburuan, kekerasan, kesombongan, yang merugikan diri sendiri dan orang lain, gagal berbuat baik, menantang atau menolak kejahatan, sehingga menjamin keuntungan jangka panjang bagi diri sendiri dan orang lain serta mengarah pada " nirvana, pemadaman nafsu dan mengakhiri siklus kelahiran dan kematian.
Misalnya pada perilaku seksual oleh etika Buddhisme dan ajaranBuddhisme hidup adalah rasa sakit terutama dalam arti pencobaan, penderitaan, rasa sakit fisik dan spiritual, ketidaksempurnaan, konflik, penderitaan eksistensial, adalah kriteria evaluasi dasar dari teknik pemupukan intervensional.
Dengan demikian, berdasarkan kriteria ini, inseminasi buatan dan fertilisasi in vitro dianggap dalam Buddhisme sebagai teknik yang tidak bertentangan dengan etika dan ajarannya dan oleh karena itu diperbolehkan, karena membantu meringankan bentuk penderitaan manusia tertentu, penderitaan seseorang tidak dapat dimiliki; anak-anak dan mereka tidak melanggar perintah yang melarang perilaku seksual yang salah, karena niat baik dan hasil yang baik secara moral membenarkan masturbasi sperma dan melewati proses reproduksi alami.