Filsafat Tanpa Kekerasan Judith Butler
Judith Butler (66 tahun) adalah seorang filsuf Amerika dan teoretisi gender yang karyanya telah mempengaruhi filsafat politik, etika dan bidang feminisme gelombang ketiga, queer serta teori sastra. Judith Butler menyatakan jika dunia tanpa kekerasan itu tidak realistis, maka yang realistislah yang salah.
Pasifisme bisa terlihat seperti cita-cita yang naif dan utopis, paling-paling sebuah pemikiran simpatik atau penanda identitas hampa yang akan selalu meledak dalam menghadapi kenyataan pahit. Dalam buku terbarunya, 'The Force of Nonviolence', Judith Butler mempertahankan gagasan yang tidak realistis tentang dunia yang setara tanpa kekerasan. Bagaimana bisa kenyataan bahkan tampak tidak nyata?
Gagasan Judith Butler yang sangat spesifik dan sebenarnya sama sekali tidak realistis tentang apa yang realistis tampaknya telah dinaturalisasi dan diterima begitu saja sedemikian rupa sehingga kenyataan tidak lagi sesuai dengannya.
Sudah menjadi klise untuk menyebut zaman kita sebagai era distopia. Budaya dijejali dengan visi malapetaka, dan sepertinya tidak ada lagi yang memimpikan dunia yang lebih baik. Dengan berlalunya hari, kami melihat kembali mimpi buruk hari pertanian dan sering kali hampir berharap itu kembali. Tapi di mana utopianya? kami meminta untuk keseratus tujuh belas kali.
Butler memohon pandangan dunia dan manusia, campuran pasifisme dan egalitarianisme, yang sering dicap sebagai naif dan sayangnya hanya utopis - dan karena itu tidak perlu dianggap serius. Butler, di sisi lain, menganggap serius hal yang tidak realistis.
Apakah kita benar-benar ditakdirkan untuk perang, polarisasi dan penderitaan sampai dunia akhirnya berakhir? Apakah ada orang yang berani menatap masa depan dengan harapan dan visi, serius? Dalam The Force of Nonviolence , yang diterbitkan pada bulan Februari, filsuf Amerika Judith Butler mencoba memberikan pidato pembelaan yang tulus untuk dunia tanpa kekerasan dan egaliter radikal. Hasilnya relevan, menyegarkan dan menginspirasi.
Penolakan tidak sama dengan tidak melakukan apa-apa
Menurut Butler, non-kekerasan adalah yang paling menentukan, tepatnya di mana kekerasan tampaknya paling sah dan dibenarkan. Butler menentang semua kekerasan, termasuk membela diri. Memang, kekerasan memiliki kecenderungan untuk selalu memperbaharui dirinya, bahkan jika digunakan untuk mewujudkan tujuan yang sah.
Dengan demikian tidak ada yang tidak bersalah hanya dengan memanfaatkan kekerasan, menggunakannya, mengarahkannya ke sesuatu yang baik.