Nietzsche: Apa Itu "Dunia Sejati"?
Friedrich Nietzsche mengkritik filsuf Hegel dikritik karena fakta roh memainkan peran penting dalam dirinya. Melihat segala sesuatu sebagai hantu itu bermasalah. Melalui Hegel, "Sejarah Filsafat" mencapai statusnya dalam filsafat.
Menurut Hegel, filsafat telah mencapai titik akhir di mana ia tidak bisa lagi bangkit. Selama hidupnya, mendambakan ketenangan karena Revolusi Prancis dan Perang Napoleon. Itu adalah masa konservatisme.
Bagi Hegel, dialektika adalah ideal sejarah. Dalam hal ini dia salah. Filsuf yang muncul seperti Karl Marx mengambil dialektika dan menggunakannya sebagai cita-cita revolusioner dalam tulisan mereka. Dialektika ideal revolusioner. Dialektika digunakan oleh ahli teori kiri dan kanan.
Perkembangan ini juga menunjukkan Nietzsche selalu memiliki hubungan negatif dengan agama Kristen, yang mungkin paling tidak karena masa kecilnya sebagai putra seorang pendeta Protestan.
Nietzsche mengutuk komposer dan penulis Richard Wagner, yang dia kagumi di tahun-tahun awal, untuk interpretasi Arthur Schopenhauer. Dia sendiri mengungkapkan penolakannya terhadap agama Kristen dalam tulisannya. Nama salah satu publikasinya "The Antichrist ; Curse on Christianity;
Nietzsche menggambarkan "Ecce homo" sebagai upaya penyangakalan terhadap dokrin Kristen, "Bagaimana 'dunia sejati' akhirnya menjadi dongeng." Nietzsche menyelesaikan gagasan dengan agama Kristen.
Dalam karya ini kebalikan dari pekerjaan enam hari Tuhan. Bagaimana Tuhan menciptakan dunia dalam enam hari dengan demikian Nietzsche menghancurkan "dunia nyata" ini dalam enam paragraf.
Dalam teks yang dibahas, Nietzsche tidak hanya menyerang agama , tetapi ia menyamakan metafisika dengan agama. Dia memasukkan kata-kata ke dalam mulut Platon "Aku, adalah kebenaran"; Platon dipandang sebagai penemu dualisme dunia. Platon membuat gradasi kosmos noetos dan kosmos aisthtetos.
Plato, Platonisme ditentang oleh Nietzsche; pembicaraan tentang dunia nyata dan supernatural tidak lagi menjadi bahasan. Bagi Nietzsche, filsafat (Platonisme) dan budaya (Kristen) merupakan satu kesatuan. Akibatnya, Heidegger menyebut filsafat Nietzsche anti-metafisika.