Apakah Sejarah itu Rasional, dan Universal?

Apakah Sejarah Itu  Rasional dan Universal?; Herodotus dikatakan sebagai "bapak sejarah". Herodotus menerima gelar ini dari  Cicero karena karya utamanya, The Inquiry, merupakan usaha restitusi yang paling ekstensif di masa lalu. Dengan melihat ke belakang, ia muncul lebih sebagai perantara antara sejarawan pertama, "logografer", dan Thucydides, sejarawan pertama yang benar-benar rasional, yang memperlakukan pendahulunya sebagai "penghibur". Herodotus,  lahir 484 SM Halicarnassus, Asia Kecil [sekarang Bodrum, Turki] meninggal sekitar 430-420), penulis Yunani dari sejarah naratif besar pertama yang diproduksi di dunia kuno, Sejarah Perang Yunani-Persia.

Para ahli percaya  Herodotus lahir di Halicarnassus, sebuah kota Yunani di barat daya Asia Kecil yang saat itu berada di bawah kekuasaan Persia. Tanggal pasti kelahiran dan kematiannya sama-sama tidak pasti. Dia diperkirakan telah tinggal di Athena dan bertemu Sophocles dan kemudian pergi ke Thurii, sebuah koloni baru di Italia selatan yang disponsori oleh Athena. Peristiwa terbaru yang disinggung dalam Sejarahnya adalah milik 430, tetapi seberapa cepat atau di mana dia meninggal tidak diketahui. Ada alasan kuat untuk percaya  dia berada di Athena, atau setidaknya di Yunani tengah, selama tahun-tahun awal Perang Peloponnesia, dari tahun 431, dan  karyanya diterbitkan dan dikenal di sana sebelum tahun 425

Sejarah mengabadikan ingatan tindakan manusia. Tidak seperti para pembuat logo, Herodotus menceritakan peristiwa-peristiwa yang secara kronologis dekat dengannya  meskipun Herodotus tidak menyaksikannya, atau jika ia tidak mengetahuinya secara langsung, kedekatan historisnya sudah merupakan kemajuan yang tak terbantahkan. Dia tentu ingat legenda tentang perjuangan antara orang-orang Yunani dan barbar, tetapi catatannya terutama menyangkut perjuangan Yunani dan Asia sejak Croesus, periode yang agak baru yang dimulai satu abad sebelum dia. Oleh karena itu sejarahnya membangkitkan peristiwa militer dan politik yang nyata, yang dapat dianalisis dengan presisi dan akurasi, seperti pertempuran Marathon atau politik Yunani pada saat invasi Persia.

Namun, Herodotus memasukkan mereka ke dalam sebuah pementasan yang membuat ceritanya populer dan semarak. Ceritanya lebih menyukai unsur-unsur anekdot, cenderung menarik perhatian pembaca. Dalam pertempuran, misalnya, ini menekankan tindakan individu yang baik, tindakan keberanian, dan siasat yang berhasil, dengan merugikan penyebab bawah tanah seperti pertimbangan taktis atau organisasi. "Dengan mempresentasikan penelitian ini kepada publik, dia memperingatkan, Herodotus dari Halicarnassus mengusulkan untuk melestarikan tindakan manusia dari terlupakan, untuk merayakan tindakan besar dan luar biasa dari orang-orang Yunani dan Barbar. Dia menghubungkan fakta dengan seni komposisi yang lebih ditujukan untuk menandai pembaca daripada menjamin akurasi.

Herodotus menginginkan Sejarah yang rasional dan universal. Sejarah adalah narasi rasional. Herodotus adalah yang pertama memilih ketelitian ilmiah sejauh bahan yang memungkinkannya telah tersedia untuk waktu yang lama. Daftar biksu dan pemenang pertandingan, serta berbagai catatan (keajaiban, peringatan, epidemi) di kuil-kuil, sebenarnya sudah tersedia untuk konsultasi, antara lain, sejak abad ke-8 SM; daftar pemimpin politik, perjanjian, undang-undang, tindakan publik dan dokumen administratif di prytanees. Dengan demikian, kisah bapak sejarah melipatgandakan fakta positif (hidup, diterima oleh desas-desus, atau disimpulkan) serta data geografis yang tepat. Bahkan, istilah "penyelidikan" itu sendiri mengandaikan tingkat persyaratan yang lebih tinggi sehubungan dengan kebenaran fakta. 

Oleh karena itu Herodotus menjalankan perannya sebagai peneliti dengan sangat serius: "Saya harus mengatakan apa yang dikatakan, tetapi tidak mempercayai segala sesuatu tanpa syarat;  pernyataan ini berlaku untuk semua pekerjaan saya" (The Inquiry). Meskipun dia telah membuat banyak kesalahan, dia secara keseluruhan berhati-hati: dia tidak langsung menerima sebuah cerita sebagai kebenaran, dia memaksa dirinya untuk memverifikasinya - dia bahkan mengaku terkadang melakukan perjalanan jauh untuk memeriksa fakta - dan dia menunjukkan preferensinya. Ambisi akan kebenaran ini dicerminkan secara khusus oleh pilihan prosa, yang lebih mampu memberikan gambaran langsung tentang hal-hal daripada syair. Akhirnya, Herodotus menggunakan alasannya untuk mendeteksi kausalitas yang bekerja di balik peristiwa.

Sejarah adalah narasi universal. Sementara kisah para pembuat logo sangat lokal  mereka menghormati sebuah kota, merinci silsilah mitos tertentu, memuliakan ras bangsawan, mengambil catatan sejarah yang tepatpenelitian Herodotus sangat bervariasi, mencakup seluruh Yunani dan hampir semua bangsa barbar. Jadi, The Inquiry seperti jalan pintas untuk semua orang tua. Kisah ini bersifat universal sejauh mengalikan sudut pandang dan membandingkan versi: "Begitulah caranya Herodotus, di mana Persia menghubungkan peristiwa ini, dan dengan penangkapan Ilium yang mereka kaitkan karena kebencian mereka. dari orang-orang Yunani.  

Begitulah kisah orang Persia dan Fenisia. Dan analisis ini tidak mengklaim untuk memutuskan apakah hal-hal terjadi dengan cara ini atau yang lain. Pilihan ini membuktikan keterbukaan pikiran penulis, yang menghadapi budaya yang berbeda selama banyak perjalanannya. Ambisinya, bagaimanapun, melemahkan karyanya, karena sejumlah besar fakta dan nama yang dikumpulkan pada saat catatan sejarah sangat jarang   mungkin berasal dari sumber yang meragukan.  Terlepas dari kosmopolitanismenya, Herodotus   memproyeksikan prasangka Yunani ke dalam budaya barbar. **