Filsafat Hegelian [2]
Rerangka pemikirn Hegelianisme memiliki orisinalitas yang menegaskan keseluruhan, yaitu apa yang melegitimasi dirinya sendiri, datang, untuk menegaskan dirinya sendiri dan menang atas apa yang parsial, dan tanpa alasan batin.
Hegelianisme adalah teodisi dalam arti ia memahami keterbatasan bukanlah kata terakhir dari proses sistematis, tetapi tunduk pada ketidakterbatasan, dalam arti apa yang ada di rumah dalam yang lain.
Teodisi Hegelian tidak berarti kejahatan itu tidak ada, tidak berarti kejahatan itu dapat diabaikan dibandingkan dengan kebaikan yang menyertainya, atau akhirnya kejahatan itu berkontribusi pada kebaikan yang lebih besar, tetapi kejahatan itu dikalahkan. Inilah yang dimaksud dengan Pembatalan/anti tesis, yaitu proses relief kedekatan dan pemisahan.
Tesis Hegel bukanlah tidak akan ada ketidakadilan, tetapi ketidakadilan ditakdirkan untuk dihilangkan. Rekonsiliasi ini [yang merupakan teodisi] hanya dapat dicapai melalui pengetahuan afirmatif, di mana [yang] negatif menghilang menjadi sesuatu yang subordinat [ein Untergeordnetes] dan mengatasi [ein berwundenes.
Keadilan adalah manifestasi dari ketiadaan yang terbatas, dari idealitasnya, yang menurutnya makhluk seperti itu tidak memiliki penghidupan diri yang nyata. Beginilah hasil sejarah menjadi dua: di satu sisi, rezim yang tidak berdasar kehilangan keunggulan dan vitalitasnya, di sisi lain muncul rezim yang berdiri sendiri, yaitu yang didasarkan pada kehendak universal yang imanen. Terlebih lagi, kedua elemen itu berjalan bersama: penindasan terhadap negaranegara yang tidak adil, karena itu adalah tindakan negara yang adil, itu sendiri adil.
Namun, mengapa heran? Bagaimana menjelaskan kemungkinan Pembatalan/anti tesis? Yang terakhir, seperti yang kita ketahui, terdiri dari beberapa hal yang khusus diberikan dalam totalitas makna.
Untuk alasan ini, ia bersandar pada keputusan subjek yang bertindak untuk bebas dan mengakui yang lain sebagai alter ego. Misalnya, transisi dari dunia YunaniRomawi yang terpecah ke dunia Jermanik yang bersatu berdasarkan keinginan warga negaranegara Jerman untuk mempertimbangkan semua orang bebas.
Tetapi tidak ada, pada kenyataannya, yang dapat disukai seperti itu. Pembatalan/anti tesis memang tindakan yang murni ide. Ini tidak terdiri dari benarbenar mengubah objek yang diberikan tetapi dalam menganugerahkan makna baru yang diberikan ini.
Memahami teodisi Hegelian membutuhkan pemahaman apa arti Pembatalan/anti tesis, melalui semangat, keterbatasan milik sendiri, milik orang lain yang terkait dengannya. Seperti yang kami katakan, Pembatalan/anti tesis terdiri dari mengubah makna (teoretis) atau aturan (praktis).